杨猛离开勐腊，并不意味着他在东南半岛的棋局就此结束，现在缅甸正是战后重建的时候，缅王虽说是个穷光蛋，但缅甸百姓手里，尤其是去过暹罗的百姓手里，还算是有钱的。
打了大半年仗，半个上缅甸，整个下缅甸，几乎都成了无人区，重建是个巨大的市场，而云南恰恰有缅甸重建需要的一切东西，做正经买卖，才是长长久久的法子。
对于去缅甸做生意，杨猛也是有考究的，最忠于杨家的管事，对云南最有归属感的百姓，就是杨猛选择的目标，去云南做买卖，虽说杨家占了多半的股份，但这些人去缅甸，就是做最初那一批资本家的，杨猛可以许给他们一个荣华富贵的前程。
一场大洪水，伊洛瓦底江河谷也变成了一片沃土，迁移一部分百姓去缅甸，也算是正当时。
广西和云南交界的地方，有的是无田可耕的百姓，广西境内更是如此，以武庄、田庄的人为主力，组织一批商人，组织一批种植园主，这就是杨猛的打算。
几十万人的规模，对现在的杨家来说，已经是轻而易举的事情了，老百姓虽说难离故土，但许下吃饱穿暖的承诺，别说几十万人，就是几百万人，杨猛也能组织的起来。
如今的缅甸，绝对是女多男少，杨家再给这批人置办一些家底，到了缅甸，这些人就是大户，缅王给杨家的财富，拿出百分之一，就足够了！
杨猛不仅要在缅甸建立华族，而且还要和缅甸人联姻。衍生出一个新的族群来。没有衣食的困扰，没有战乱的威胁，这些人过去之后，无非是花钱买地雇人种田，自己讨几房小妾。闲着没事儿生孩子，二三十年过后，这几十万人能扩展到一个什么程度呢？
缅甸的百姓，要想重建缅甸，要想重新过上以前的日子，就要去出力。一天到晚累的半死，和一天到晚闲的半死，生育能力也是不一样的。
有了杨猛给这些移民打下的基础，孩子们衣食无忧，而且还能上学读书，很快一个统治阶级。就会取代另一个统治阶级，而杨家就是他们要感恩两三代的存在，有了这两三代人，杨猛就能让华族成为缅甸一个主导国家走向的民族。
移民的组织也简单，就按杨家的模式来，几户、几十户或者几百户组织一个商号，土地也是一样。按着杨家的模式，也就是大农场的模式，土地只是厂房，农民只是在土地这个大厂房里劳作的工人。
移民的子弟，精英子弟从政，有能力的经商置业，能力一般做基层官员，不成的学武，不成武不就的做工，杨猛可以在三五代之内。让他们过上不错的日子。
而杨家的股份，杨猛也会慢慢的散下去，最终杨猛手里还是要握着一部分股权的，这不是为了盈利，而是为了出兵方便。所谓名不正则言不顺，杨家没有股份在里面，杨家与移民就是两拨人。
杨家有股份在里面，那这些人就是为杨家挣钱的自己人，任何侵犯他们利益的人，近期说来，侵害的就是杨家的利益，若是说的长远一些，那就是侵犯国家的利益，最终这些东西，杨猛都会找一个合适的方式来寄托的。
一道道命令，从杨猛的手里传了出去，云南沿途各地，都有电报中转站，也就加快了行政的速度，但杨猛的这些命令，却遭到了昆明那边的质疑，不用问，不是老爷子就是魏五，移民对他们来说，就是削弱自己的实力，现在这个时候，这些老派人，一定会有疑问的。
但质疑归质疑，一份份行动报告，却经索朗白玛之手交到了杨猛的手里，这就是杨猛在杨家的权威，有意见不是不能提，但杨猛的命令是必须要执行的。
“告诉昆明那边，按我说的准备，想要说法，等我回去！”
大半年的时间，杨猛都呆在了勐腊，许多杨家内部的事务，他都主动的忽略了，这段时间不仅是布局国外的时间，也是杨猛看杨家内部运转如何的时间。
到了大理，九千匹纯血马，也该散到云南和川西的马场了，这些只是一个源头，改良马匹的源头，这段时间或许很长，但值得等待。
“三爷，南疆的事情办完了？”
