经过光军们的反复研究，终于对那种物质又有了一个新的认识，它起第一波作用的时候，那些突然发病的人，其实数量应该很少，只是一些特别**的体质才会出现神经症状；而大多数人，则只出现类似呼吸道感染症状，打喷嚏，咳嗽，发烧，仅此而已，短的七五天，长的不超过两个月，然后感冒症状消失，人们可以恢复正常的生活。只是在感冒期间，那种物质将呈爆发性繁殖，并会大规模扩散，对人类而言，几乎百分之百易感，然后，那种物质会潜伏下来，开始以人体无法察觉的方式，向神经系统转移，直至第二次发病，时间，二至五年。也就是说，从第一次感冒症状出现之后，因个体差异而潜伏期有所不同，但最长存活时间，不会超过五年。这第二次发病可就厉害了，光军们的研究表明，发病者首先是那种物质的爆发传播源，同样的通过呼吸、排泄物和血液等都可以传播。
而厉害的是，由于长达数年的潜伏，那种物质几乎占据了携带者的整个脑部，所以这第二次发病，携带者将做出疯狂的攻击举动，一种无意识的，对所有会动的生物都会进行攻击。由于他们的感官严重受损，神经肌肉系统也极不协调，所以他们的动作并不灵活，但同样因为感觉的缺失，他们感觉不到疼痛，所以……那个场面就有些可怕和血腥了。而这第二次发病会有两种截然不同的后果，第一种，就是我刚才说的那种，极度痛苦，极度疯狂，最后要么在无休止的攻击中力竭死去，要么因痛苦而丧失生命体征；还有一种情况，就是大脑彻底受损，但却不影响他们的运动功能，他们还能像正常人一样行走、进食、繁衍、生活，唯一一点不同，就是没有智商，他们只会保留下动物求生存的一些最基本最原始的本能，并且，将这种症状持续地遗传给他们的后代，至于持续遗传的时间，我个人初步估计是……三百年左右。
“至于传播能力，光军们也得出一个大概的结论，大概一千个人里面，有一个人能不受感染，具有天然抗性，但至于那种抗性是如何产生的，他们却说不清楚。不过我觉得呢，一定是这个人的先祖在蛮荒时代，吃人吃得特别多，所以吃出抗体来了，最大的证据就是，四大巫王，全部具有天生的抗感性。换句话说，我们三个人，以及我们的家族，对这种物质具有天然的抗性，它们对我们无效。当然，这只是我个人的推测，究竟有没有效，没试过谁也不敢担保。”
唐涛停下，卓木强巴冷冷道：“你的故事说完了？”
唐涛道：“当然没有，我前面说了，这种物质后面又出现了两次，而且这两次都和那个传送消息的使者有关。具体的情况是这样的，当年光军抵达香巴拉之后，在这里开创出属于他们的一片领土，要知道，当时居住在这里的，大多是一些高原上战败的部落，无意中，或是根据先人的传说找到这里的，面对无敌的光军，他们没有任何反抗能力。光军调集了整个地方的所有青壮年，修建了帕巴拉，历时一百余年，同时他们也在拼命地寻找控制这种物质的方法，如何提早发现即将出现症状的人，如何让出现症状的人尽量保持理性，如何延长出现症状或初次感染之后的生存时间，等等。东.苯波和他的后人是整个地方的领袖，等到帕巴拉落成的时候，东.苯波的后人认为，历经百年的纷争，外界的战乱恐怕也该结束了，而且，他觉得他已经找到了可以控制那种物质的方法，用我们今天的话来说，应该是他们发现了减毒活疫苗或灭活疫苗。所以，他决定通知留守在外界的使者，邀请其余三位巫王的后人前来香巴拉，打开神庙的大门，取出当时随光军而来的四方庙珍藏和经文。
“你们一定很奇怪，为什么东.苯波的后人不能直接取出那些珍藏，而一定要邀请其余三位巫王的后人，这又要从神庙的建造说起。当年光军进入香巴拉之后，陆续有人发病，展示了强大的破坏力，东.苯波担心随时会有别的光军症状发作，毁坏了这些珍贵的古迹，所以他开始考虑，制造一个绝对保险的储藏室，将珍宝储藏起来，这个储藏室，就是我们现在看到的这里和外面那一层。当时四大巫王已经齐聚，所以这个血池的机关不仅要求要有钥匙，还要有三位巫王的血脉，直到这间储藏室修好之后，四位巫王才先后离世的。应该最后一位苯波离世前，告诫东.苯波的后人，要修建大型的神庙将储藏室保护起来，不要让随便什么人都能轻易地抵达这里，以蛮力破坏了这里。加上那些未死的光军以及被光军征召的劳力，他们有自己的信仰，而且开始在这里繁衍，神庙才以储藏室为基底层和中心，开始向外扩张，规模越来越大，直到形成最后的规模。
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