“从历史的大视角看，这是一部反映战争的绝佳影片。其一，它没有采用全景式的展示，而是选取几个普通人和一个普通家庭的遭际来反映；其二，即使是选取普通人和普通家庭的遭际来反映，它也没有落入一味着力于渲染那几个人和那个家庭在战争中的深重苦难的窠臼。恰恰相反，那些背负着深重的苦难的小人物在这里演绎出的种种给人最直接的观感是风趣逗乐，之后悲凉的心境才油然而生。联系到故事发生的背景，影片的名字本身就大出观众意料，也颇耐人寻味。“美丽人生”？这与战争似乎是一对天然的悖论。但你决不能因此就草率地将它理解成一种反讽。就算这样的成分，也是极少的。在我看，这个片名起得十足真诚。”
洛杉矶时报著名影评人华生•斯密斯在1992年11月7日的特刊中如是说。
美丽人生的上映再次掀起了一种新的思潮，人们开始反思自己对生活的态度，整天疲于奔命的工作，物质条件越来越好的同时，伴生的却是逐渐失去的幸福感。
英国每日电讯报大声的疾呼：“我们是怎么了？我们整日抱怨生活是为了什么，我们该如何重新审视自己。去看看美丽人生吧，也许它能够给你一个启示。”
好莱坞的电影人们对美丽人生这部电影是一边倒的赞誉之声，这是相当难得的事情，要让这些心高气傲的导演、影评人和电影工作人齐声赞美，难度不亚于人类飞上月球。
“影片从头到尾画面明丽流畅，决不在色彩上给观众制造沉闷压抑之感。在前半部，亦即在主人公们被关押进集中营之前，若不留心每一个细节，你甚至会忽略战争这一大环境，只当它是一部爱情喜剧。”
人文工作者们说道：“李多的难友们非但没有揭破他对儿子的谎言，而且还尽量配合他。试想，在生命危在旦夕的境况之下，一般来说，人的情绪应该恶劣到极点，能做到这一点，尤为难得。我们在反思战争的同时，更应该注意到战争中那些可贵的人性，感谢ANRAN先生的这部电影……”
那位终于肯**出自己真名实姓的安然先生，关于他的电影才华的争论瞬间变得毫无价值。这不需要再讨论了，那蜂拥而至涌进电影院的观众们能说明一切。1992年对于电影事业来说，是一个值得纪念的年头，从年初到年尾，三部完全不同的电影刺激着人们的神经。一部科幻大片，一部犹太人受难史和记录人性最光辉一面的史诗巨片，还有这部站在小人物的角度去刻画人类宝贵情感的电影，这些都将是人们心中永远抹不去的痕迹。
甚至有人评论说，他在辛德勒名单和美丽人生两部背景相似的电影中，发现了东方人和西方人对人生挫折的迥然不同。这当然是片面之言，没有哪一个体能够代表族群，无论那个群体的人类都有善良和邪恶的一面，乐观和悲观总是同时存在的。
对外国电影最苛刻的法国人，在美丽人生上映之后也转换了自己的态度，对于这部来自东方的小成本电影，法国的各大媒体表示出极为难得的一面，法国第四公共频道主持人在电视节目中说道：“这又是一部足以击碎我心灵的电影，李多用游戏的快乐态度度过了他的一生。以游戏的姿态追到了他的公主，以游戏的姿态伴随他的小舒亚成长，以游戏的姿态帮助自己的儿子度过了他也许永远也不会明白的战争，更加以一种游戏式的姿态结束了自己的生命。李多，一个生性带着阳光笑容的人，一个生来就享受着自己美丽生活的人，一个生来就可以将快乐带给他人的人，以属于自己的方式谱写着人生的美丽……”
