有一位信徒问赵州从谂禅师说：“佛陀有没有烦恼？”赵州禅师回答：“有！”
“佛陀是我们的教主，是解脱的人，怎么会有烦恼呢？”
“因为你还没有得度，所以佛陀就烦恼！”赵州禅师回答。
“假如我修行得度，佛陀有没有烦恼呢？”
赵州禅师回答：“有！”
信徒再问：“我既然已经得度了，佛陀为什么还有烦恼呢？”
“因为还有一切众生！”
“众生无量无边，当然无法度尽，那么，佛陀就永远在烦恼，那还有办法超越吗？”信徒说。
“已经超越了，佛陀已经没有烦恼了！”
“你说佛陀已经无烦恼，可是众生既然没有度尽，佛陀为什么又不烦恼呢？”
“佛陀自性当中的众生都已经度尽了！”
另一位信徒问赵州禅师：“像您这样大修行的人，将来百年之后会到哪里去呢？”
“老实告诉你，到地狱去！”赵州禅师回答。
“像师父您这样有修行的人，怎么会下地狱呢？”信徒非常不能理解。
“假如我不下地狱，将来谁来度你？”
由此可知，所谓凡夫众生的烦恼，是从无明妄想生起的，佛陀有烦恼，是从慈悲上生起的，佛陀无烦恼，也是从般若上说的。佛陀有烦恼、赵州禅师下地狱，是悲悯众生的苦难而起的；菩萨的烦恼是慈悲的烦恼，凡夫的烦恼是从烦恼上生，从业障中生。
烦恼不必怕，“不怕念头起，只怕觉照迟！”你能有觉照，就是有慈悲、有般若，烦恼又何惧焉？
云南，两位学佛的白族老人听闻邻家的小女孩不幸夭折，便到附近庙宇里为孩子超度。老人领会了佛教所讲述的轮回真谛，所以她们的眼里没有幽怨的悲哀，只有无限的关切。当她们诚心为女孩祈福时，便会产生力量。净化自身的同时，也送女孩早日进入极乐世界。
生老病死是人之常情，大德智者早已看破人生，不去计较尘世俗物。超脱了恐惧和痛苦，寄希望于来世。
一个人
即使物质生活欠缺
只要他有慈悲 智能
生命就会变得充实 富裕
“心诚则灵 有求必应”
信仰会产生
不可思议的力量
