（今天木有啥子心情来码字的，按照之前，就又要情绪性断更了。情绪性的家伙伤不起呀！不过听某人说断更败人品，为了不使自己那微乎其微的人品变成负值，所以还是写一篇出来吧。）
男人的本质就是放（和谐）荡，而这一点也正是吸引女人的地方。——张德帅语录
2011年08月14日星期日晴
听芈胜说我手里的这把剑大有来头，不由让我再一次看了看手中的这把银剑。
剑柄古朴无华，剑身纤细流畅，更兼泠泠寒锋。说是一枚不可多得的宝剑，也不为过。不过，可惜名字能写不能读，你即便是称其为“龟舌剑”，再不济称其为“龟（和谐）头剑”，也比这个名字好呀。
我还是看了眼芈胜，疑惑地问道：“这枚剑有啥子来历？”
“在穆王时代，有一化人自西极之国而来造访。”芈胜朗声说道。
“西极之国？这又是啥子国？”我摸了摸脑袋，更为疑惑起来。尽管我对历史有一定的了解，但那也只是一知半解的，知道的远远没有不知道的多。
但这一次，公子珏那个坏蛋先惊呼起来：“夫子之言，非为《列子》乎？”
听到公子珏的话，芈胜也微笑地点点头。在公子珏的提示下，圆寂师叔的脸上也露出一丝惊讶。圆寂师叔的脸上露出一些不可思议来，他也吃惊地说：“真的有这段历史，我一直认为是古人自己的想象呢？要知道，古代人和现在不甚一样，那想象力也是刚刚的。”
稍微顿了一顿，圆寂师叔又说道：“现在我都弄得糊涂了。即使我们一直认为荒诞不经的《山海经》，还不是发现有些描写和美国的地理环境很像。”
圆寂师叔这句可以说是无意之间说出的话，让我等都甚为吃惊。我都不由吃惊地看着圆寂师叔，几乎抖颤着问道：“你的意思是说，《山海经》也可能不是我们自己想象出来的，也有可能是咱们的祖先到过那边。”
圆寂师叔对我的话也不敢下定论，他只是说道：“据说《山海经》起于大禹时代。”边回答着，圆寂师叔边向芈胜方向使着眼色。我立刻明白过来，原来，圆寂师叔的意思是说我们这边还有个当事人的，还何必费那些力气去自己猜测呀。
在圆寂师叔的暗示下，我向芈胜的身边又凑了凑，和他的距离又近了一些。我小心地问芈胜道：“你说《山海经》讲的可是事实？”
芈胜不会想到，他正准备给我们讲那枚剑的来历。我们现在一下子又扯到《山海经》上去了。芈胜愣了一下，才肯定地点了点头。
芈胜的点头，尽管我有点期待，期冀着那东西不是我们自己躲在屋子里的臆想，但看到芈胜这肯定的回答，我还是张大了嘴巴。这消息还是很劲爆的。
芈胜看着我们都大张着嘴巴，不由得意起来。他将那本来就不算大的眼睛眯起，对我们说道：“怎么，你们不相信？”
我不由点点头，后又慌忙地摇摇头。这消息，对我来说是根本无法相信的。在那远古的时代，我们就仅凭着那么简陋的工具，如何能到了大洋对岸，还能顺利地返回。
看到我这种张皇的样子，芈胜不由来了兴致。他扫视了一下，将身体慵懒地靠在玄武大乌龟的身上，对我们说道：“你们想知道？”
这还用说，我们都迫不及待地点点头。
芈胜这才说道：“其实，《山海经》不是几代人就完成的东西。那是凝聚着几千年的心血。”
听芈胜这么一说，没看过《山海经》的我，都忍不住想回去翻找出来，好好地读上一遍了。能从芈胜这家伙的嘴里说出是几千年的心血，那还不老得跟傻子似的。
芈胜接着说了下去：“《山海经》这东西，不仅仅是一本讲地理的书。你觉得，他它更像啥子？”
这一次，又是公子珏那个专门气人的坏蛋首先反应过来。他不肯定地说道：“兵书？！”
芈胜并没有立即回答，而是反问起来：“你们读过《尚书？禹贡》吧，那才是地理书？”
芈胜的问题，让圆寂师叔和公子珏都点点头。对这种古典，我只听过《尚书》，而《禹贡》听都没听过，更不要说那个跟地理有啥子关系了。
