五华山，阴阳派内堂。
这是一个巨大宽敞的石窟，石窟四周满是红木架子，架子上摆放着各色书籍以及琳琅满目的药瓶。
这个石窟坐北朝南，极大极深，是郑元花费了许多心血寻找和打造的修行宝地，虽然里面九曲十八弯，但是前面有一个洞口，后面则有三个出口，方向各自不一，可以说是狡兔三窟。
这石洞前后通风，上面又有一个天然的窟窿，这个窟窿几乎直通山顶，肉眼可以看见蓝天，而且郑元当年在这个头顶的窟窿上布置了一道精密的法阵，只能出，不能进，自己万一被人从四面偷袭，阳神可以从这个窟窿逃走，但外人想利用阳神悄无声息的从这个窟窿钻入偷袭自己，那却是决不可能。
在这个石窟之中地上还有一个极深的大坑，是郑元为了炼化“幽冥五丈勾魂玉”所挖掘而出，里面不仅密布法阵，而且尸骸堆积，药渣遍布，阴气浓郁，犹如地狱。
郑元为了这个修行府邸，不知道花费多少的金钱和时间，是极佳的修行宝地，不仅夺天地之神奇造化，而且有人为之独运匠心。
修行人在这石窟中修行，头顶有通天的石洞，脚下有阴气深坑，可以说是上通九天，下达九地，一呼一吸之间，尽采天地阴阳双气。
阴阳派是中华修行界中自古以来的修行大派，这一派起源极为古老，甚至可以追溯到黄帝本人。
当年黄帝问岐伯修行之术，岐伯便让素女教黄帝阴阳合和的采补之术，这才有《素女经》，阴阳派便起源于此。
阴阳派的修行人有一个立派教义和矢志不移的修行观念，这个观念便是：凡人之所以衰微者，皆伤于阴阳交接之道尔。
这话的意思便是，普通人之所以日渐衰弱，都是因为在阴阳**中举止不当而受伤。
因此，阴阳派以此为根本教义，逆向提出：圣人之所以强渐者，皆益于阴阳交接之道尔。
虽然只变了几个字，但是意思截然不同，阴阳派的修行人认为，既然普通人不懂得采补之术，因此在**时举止不当，导致肾伤身伤神伤，最终精气神亏虚，量变形成质变，强者慢慢变成弱者；那么懂得修行的圣人则可以在阴阳**这件事情上面以正确的方式来进行**采补，就可以完神养身，增益补强。
那么，什么是正确的方式呢？
唐朝阴阳派道士张鼎曾经写下一本流传千古的修行宝典《洞玄子》，这本书是阴阳派继《素女经》之后，又一安身立命的教派经典，至今被阴阳派奉为无上宝典。
这本典籍中便认为：夫天生万物，唯人最贵。人之所上，莫过房欲。法天象地，规阴距阳。悟其理者，则养性延龄；慢其真者，则伤神夭寿。
意思就是说，**一事要循天地之法，遵阴阳之理，如此方可延年益寿，固本强元。
这样的修行方法原本是世间至理，人之大伦，阴阳派也曾经强盛一时，但由于树大有枯枝，在魏晋南北朝时期，阴阳派曾经因为其门人蛊惑乡间愚夫愚妇，**.秽四方，奸.**女，一时间惹得天怒人怨，修行界群起而攻之。
随后，北魏太武帝时期，北天师道寇谦之发动道教改革，公开废除了道家修行之术中的**，将这种修行方法列为“禁法”，“有修行此术者，天下共伐之”，随后阴阳派大为衰落。
直到唐朝时期，唐人开放，阴阳派再次兴起，这才有张鼎著书立说，以《洞玄子》一书宣传阴阳和合之道，阴阳派一时上至王侯公卿，下至黎民百姓，大行其道。
但不幸的是……这时候狐禅门崛起，这帮狐狸精们学到了阴阳之术后，当真是如虎添翼，越发的妖孽，不少修行人在“色”这一字上把持不住关头，丢精泄元，养肥了一帮狐狸精的修为，自己则变成了“药渣”废人。
狐禅门这样的行径自然惹得修行界大为震怒，尤其是随后天机玄狐的出现，让阴阳派也跟着背了不少的黑锅，修行界的修行人们在赶走了天机玄狐后，回过头来对阴阳派进行反攻倒算，灭掉了不少的阴阳派高手。
唐代之后，阴阳派一蹶不振，直至宋元明三朝，先有正一教一统江湖，后有全真教发迹兴起，天下修行界再也没有阴阳派的一席之地。
