岛原藩的领主，举起屠刀，又一次开始屠杀天主教徒。其他的领主，也纷纷效仿，对于境内的天主教徒进行搜捕、杀戮！
这反而激发了当地的天主教徒开始纷纷宣布恢复信仰，并且天主教徒们派人前去天草藩，宣誓接受天草四郎的统领。渐渐的，天草藩的天主教徒越聚越多，不久便拥有1万兵马，人人穿着白衣，以十字架旗帜为号召，公然的造反了！
天主教徒们首选的攻击目标——富冈城！
因为，富冈城是天草藩的主城，而天草藩的领主人在江户，根本不能及时的组织防御。只要拿下这座城池，即可获得大量的财物、兵器、粮食。
“杀！”
天草军虽仅一万多人，但是人人白衣，举着竹枪，拿着弓箭，疯狂向富冈城冲击。整个富冈城守军仅有1000多人，对于海浪一般冲击来的天主教起义者，完全落于下风。
城墙上，富冈城的守军以几十杆老旧的火枪和土炮对着天草军射杀。
但是，信仰天主教的天草军，视死如归！众人如蚂蚁一般，以云梯冲上城墙。以木桩，撞开开了城门。
守城的指挥三宅藤兵卫叹息贼军势众，悍不畏死！非我所能力敌，愧对藩主，唯有死尔！”
“大人，以死维护尊严，并不是耻辱！”武士们纷纷说道。
三宅藤兵卫惨然，在手下武士的帮助下切腹自尽！
富冈城一天内陷落！
天草四郎声明大振，无数天主教徒们，疯狂的赶来投奔！
一些西方的投机商人代表，乘机联系天草军，向其出售了大量火枪、火炮和火药。西方走私商人，解决了天草军的火器弹药问题，更坚定了这些天主教徒们通过武力，夺取统治权力，建立天主教政权的决心。
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“审判即将来临，不信仰天主教将会被打入地狱！”
“日本将遍立火刑柱，异端们将被烧死。只有信仰天主教，才能免于死刑!”
“救世主天草四郎降临，只有效忠天草四郎，才能免死！”
各种恐吓式的宗教宣传，开始在北九州地区泛滥！被禁绝的天主教忽然活跃起来！
岛原、天草等地，无数曾经被迫放弃信仰的天主教徒，纷纷的开始宣誓复宗，也有很多生活没有希望的底层人被感召，加入了天主教。
旷野中，白衣、十字旗飘扬……
一个又一个的村庄，被天主教徒占领！文恬武嬉的地方武士，被宗教狂热的起义军杀的溃不成军。
事实上，起义军并不仅是农民和天主教徒这么简单。还有大量的失业武士，拥有主人的武士才是武士，而失去主人的武士，在日本应该被称为浪人。
浪人，其实是一种耻辱。
一些武士，在失去效忠对象，才被称为浪人。有些武士受不了浪人这个耻辱的身份，选择了自杀。但是，也有一些忍辱负重，以为领主复仇的名义，活下去。一旦，为领主复仇成功，则可以洗刷耻辱！
当年，小西行长是天主教徒，而他的武士们全部皈依天主教。这批小西行长手下的武士，最年轻的也有三十多岁，不少人甚至白发苍苍。但是，他们爆发出来的战斗力，却比年轻人更强！
“杀！”
“烧掉这座异教徒的庙宇！”
“审判已经降临了！”
“主的光辉，笼罩日本！”
在有战斗经验的浪人带领下，普通的天主教徒们越战越勇，藩地的正规军，被打的溃不成军。
村庄、城市纷纷被天主教徒们占领。一座座火刑柱、审判台、讲道台，在北九州岛蔓延。并且，天主教徒们，选择了岛原半岛中的“原城”，作为天草军的总部。
原城位于岛原半岛的南部，1497年时由当时的藩主有马贵纯所建。城池的选址充分考虑到了军事防御，建在有明海出海口的丘陵之上。
借助丘陵的山势，并且背靠大海，属于易守难攻的一座坚固城池。而位于出海港口，也便于联系外界。
天草军将总部选在这里，自然是希望能获得西方天主教国家的各种支援。但是，天草四郎他们消息闭塞，根本不欧洲在发生三十年宗教战争。天主教阵营的国家，不可能给日本的宗教起义派来一兵一卒！
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