“看来不止是我们这些老头子们懂茶，年轻人也很不错嘛！”那个始终专注喝茶的休闲装老人却不像寻常人那样细细品味，将杯中茶一饮而尽，然后让那茶水在口中肆意蔓延，脸上露出一丝惬意神情，慢吞吞地说道。
另一个老人略略品味，笑着说道：“巴蜀乃中华国茶业的摇篮，蜀川之地茶业之繁盛自然不是其他地方可以相提并论！不过年轻人懂茶的确实不多！”
老人这样说倒是没错，秦汉以前，饮茶之事才传播开来。顾炎武曾道：“自秦人取蜀而后，始有茗饮之事”，认为饮茶是秦统一巴蜀之后才开始传播开来，肯定了中国和世界的茶叶文化，最初是在巴蜀发展起来的。
这一说法，已为现在绝大多数学者认同。巴蜀产茶，可追溯到战国时期或更早，巴蜀已形成一定规模的茶区，并以茶为贡品。关于巴蜀茶业在我国早期茶业史上的突出地位，直到西汉成帝时王褒的《童约》才始见诸记载，内有“烹荼尽具”及“武阳买茶”两句。
前者反映成都一带，西汉时不仅饮茶成风，而且出现了专门用具；从后一句可以看出，茶叶已经商品化，出现了如“武阳”一类的茶叶市场。西汉时，成都不但已形成为我国茶叶的一个消费中心，由后来的文献记载中看，很可能也已形成了最早的茶叶集散中心。不仅仅是在秦之前，秦汉乃至西晋，巴蜀仍是我国茶叶生产和技术的重要中心。所以这样看来，唐太白懂茶，甚至比他们似乎也毫不逊色也不是没有道理可言。
苏锦代当然知道唐太白这饮茶上的功夫是跟谁学来的，当年他曾与唐太白的爷爷一起品茗，共论时事，自然知道他在茗饮之道上的造诣，当时跟着那个年仅而立却已经在中华国商界甚至黑暗势力方面都能只手遮天的人物看透了人之半生，要不也不会有今天的这般成就，可以说那个男人也算是他这一生中的贵人了。
将身边两个老人的茶续满，又给唐太白续茶的时候，却被他婉言拒绝，道：“一杯茶足矣！人生百味，半世蹉跎都在这一杯茶中，虽然小辈还不曾体会的出这茶中的大道理，不过一些世俗百态还是能感悟的出来的！”
三个老人面面相觑，看了一眼唐太白，似乎有些诧异，只喝一杯茶的年轻人，倒是挺有意思。苏锦代嘴角含笑，似有深意地说道：“如果锦蓉那丫头也在的话，也许你会喝第二杯，她泡茶的手艺要比佩妮好上许多！”
旁边那两个老人赞同的点了点头，他们当然知道苏老的两个外孙女泡茶的手艺，戴佩妮不拘一格，泡茶完全是靠自己领悟，心无旁骛，泡出来的茶略显清淡但味道很纯正，没有多余的杂质。
而戴锦蓉从小jinyin茶道，曾在日国留学钻研茶道，觉得日国茶道远不如中华国茶禅博大精深，毅然放弃年薪百万的茶馆薪金，独自跑去陆羽出生地竟陵龙盖寺钻研禅宗茶道，后来辗转各省市产茶地以及各个禅寺，在陆羽《茶经》中所述的杭州钱塘天竺huachun灵隐二寺跟两个在茶道上造诣几乎很难有人企及的老和尚参悟茶道，可以说她的茶艺已经登堂入室，谓之大师亦无不妥！
唐太白点了点头，如果让他说实话，的确是戴锦蓉上次所泡制的极品龙井要比戴佩妮的手艺高上一筹，不过他觉得茶这种东西跟有灵性一样，一天能喝上一杯便能让人醒目提神，喝多了反倒味杂繁陈，品不出茗之一道的真谛，所以他向来每天只品一茗，即便有更好的茶，他也只能喃喃有词“可遇而不可求”！
“有时候太深入一件事之后或许能看到更本质的东西，不过时而点到即止也未尝不是大智之举，茶之一道有大俗亦有大雅。行于官场，染几分官气；行于江湖，染几分江湖气；行于商场，染几分铜臭；行于清汤，杂几分脂粉气；行于社区，染几分市侩气；行于家庭，染几分小家子气。熏得几分人间烟火，焉能不带烟火气。这便是中华国之世俗茶道，讲理入木三分！可谓精辟之极!”唐太白侃侃而谈，似乎没有喧宾夺主的自觉，完全沉醉其中似的。
三个老人相识苦笑，这小子还真是狡诈的紧，明明找他来是要谈正事，可惜被苏老爷子开了个品茗的头儿，他便放肆开了，无非是不想自己提起那事，然后逼得让这些老头子们先对他开口，这样一来，便是三个老家伙来求一个后辈做事，而不是一个后辈来主动请缨，本质上就有了区别！
不过，苏锦代却完全没有生气的意思，神情虽然有些错愕，不过还是对这个被他相中的年轻人抱有很大希望，意味深长地笑了一声，看着唐太白说道：“你小子还真是跟你爷爷一样，总是让别人欠着你们，却从来不欠别人一星半点儿，这心机还真够让我们这把老骨头们大开眼界呢！”
