正当平原县全力开展救灾工作之际，华文出版社下设的中华通讯社也在平原县派出了记者，并设立了一条电报专线，实时报告救灾的进度，并发表特刊呼吁公民捐款捐物，支援灾区。
负责接受捐款的，是道教下设到各省府州县的崇道堂，而这每一笔捐款，只要是超过十个铜钱价值的，都登记在册，每一笔款项都记载得十分清楚，并保证全部用到灾民的身上，绝对不会贪墨一分善款。
道教之所以给出如此保证，也是在向一个真正有良知且负责任的人道组织演变，道教不只是在秘密地为国家研究科技，也在为国家推广真善美这种美德，而且也在切切实实地以身作则，相信用不了多久，百姓就会真心地接受道教作为国教。
随着报纸的大肆传播，万磊前往灾区的消息也很快就传遍大江南北，百姓们看完那些经过文人修饰过的光辉事迹，个个激动鼓舞。所谓国心中有民，民亦知有国，是也。
有人欢喜自然就有人愁，万磊带着崇道派在灾区尽揽民心，儒释道各派的守旧分子就开始坐立不安了，他们可以预想到，让崇道派再这样干下去，以后国教之名就是坐实了，其他各派就永无翻身之日。
为了不至于沦落到消亡的境地，儒教守旧分子聚集到了孔公鉴的府邸中，秘密商议着对策，与会的还是来自南京栖霞寺的主持溥洽，正一教的掌教真人张宇初等人，这些人去过北平，知道万磊是崇道派的最大支持者。
这些家伙闭门研究了半日，得出了一个共识：要想推倒崇道派，先得搞臭崇道派的名声，而要搞臭崇道派的名声，就先得越过万磊那一道坎，毕竟万磊是大总统，不可能坐视崇道派被人抹黑。
怎么越过万磊这一道坎？这些家伙却无法达成一致的共识，孔公鉴认为应该动员天下儒生的力量，发起一股挺儒浪潮，并以此次平原县地震为借口，攻击立崇道派为国教有违天道，最终逼使议会修宪。
而张宇初却不同意孔公鉴的看法，他主张釜底抽薪，趁万磊在灾区这一机会，想办法行刺，一举而尽全功；而溥洽却是沉默不语，即不表示支持也不表示反对。
孔公鉴与张宇初两人各执己见争执不下，最后只能各干各的，即想搞暗杀的去搞暗杀，搞和平“演变”的去搞和平演变，不过孔公鉴与张宇初还达成了一个口头上的约定：不管哪一方成功了，都不能压制对方。
主意一定，各方就开始分头行动。而这个时候，万磊正在平原县城带领救灾队救人，这两天的时间里，救援队从废墟中挖出了四千多人，虽说也有数千人因为救治不及时而死在了废墟之中，不过这个救援成果已经是十分惊人的。
要知道，这一次地震的震级预计在八级以上，而且由于震源较浅，烈度在十级以上，换做是以前的朝代，直接死在地震中的就有几万人以上，间接死亡的那就更难以计算了。
虽然救出了部分人，但是万磊并没有就此沾沾自喜，反倒是为接下来的灾民安置而忧心忡忡，随着救援工作的展开，越来越多的灾民聚集到了救灾点，总数过十万人，这么多人要吃饭穿衣睡觉，帐篷粮食棉被等物资开始短缺。
面对这种情况，万磊一面下令紧急调用一批军需物资，同时再次呼吁全国各地的百姓捐助。而这两天来，各地的崇道堂陆续收到很多物资，只是路途遥远一时难以运抵，所以万磊让提倡外省百姓尽量以捐款为主。
十一月十九日，北风突起，夜间天降大雪，这为救灾工作的开展带了很大的麻烦，万磊正在救灾点走访和安抚灾民，突然听到帐篷外传来嘈杂声，他忙派人去查看个究竟，就见存放粮食的临时库房内浓烟滚滚。不用说，是发生的火灾。
库房里放着的，可是十来万灾民的救命粮，不容有半点闪失的，万磊顾不得多问，马上带人前去救火，而就在他往库房的方向赶的路上，一个藏身在暗处的劲装男子从背上取下了一张短弓，直接搭箭张弓瞄准了万磊的方向，而箭头在火光之下，散发着幽蓝色的冷光。
