汉代市集从规模性质来分类，可分大巿、小巿、草巿和专业化的巿四类。地方大巿多指州郡所在地的巿；县城的却多数为小巿。不过无论大巿还是小巿，建成后便需置于官府管理。大巿与小巿的区别,多数是大巿为官立而小巿为民立，而草巿开始时是自发性质，日后被官府接管，多在城外，与里巿的分别在于没有巿门。
而涿县乃小巿市集坐落在城市中心，有点市中心的感角.但像这种官办的集市确实不是很方便，尤其是像涿县这样的大县，一些靠近瓮城甚至地处偏僻的百姓想要买到生活必需品除了从走街串巷的贩夫贩妇购买就只能花费大量时间前往中心集，后来为了满足类似人群的需要一些商贩把眼光投到了城外，在城外摆起了摊位，一来二去贩夫贩妇多了，便成了红火热闹的小型市集了，为了与城内的集市区别百姓们把这里叫做城外集也就是草巿，只不过缺少了政府的监管这里就成了蝇营狗苟不法之徒的聚集地。
而与城外集的乌烟瘴气不同城中集四周修有坊墙，每日举旗开市，击鼓令市（定时开市定时闭市），也就是说日中交易所有，夕时便罢，所以购买者与贩卖者都会很早到达，等待开市。市内邸店商铺林立，经营者有富商大贾，也有小手工业者，汉书食货志记载商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，而在市集内很多长期固定在某个店铺经营者就必须要向官府取得居住权与营业权，而代价就是申报入市籍，然后定期向官府缴纳市租，不然就会被取消经营权。
市集内商品物品琳琅满目，这里的贸易极为繁荣，为了方便百姓能够第一时间买到如意的货物市内划分了无数区域，如卖米面的在西北，卖绢布的在东北，卖珠宝玉器的西南，卖骡马鸡鸭的在在东南。
一大早徐阿泰、关羽一行十人出了驿馆找些乐子，男人找乐子当然首选女人，原本还想着是在官办的乐坊还是民办的**寻乐，却因为时辰尚早就只有一家**开门营业反而省去了许多烦恼，众人来到门前不想关羽却以有妻有儿婉拒了众人的好意，然后说了句自己逛逛就走了。
这关羽在他们眼中就是个异类怪胎，每天不知道想些什么吧还难以接近，傲慢的很，开始还以为是他初来乍到，后来时日久了才知道这人的秉性就是如此，等关羽走后一人说：“徐部曲（督），我就说不该叫他来吧！”
另一人说“来都来了，还不进去，不会是这小子有问题吧？”
&不知司马是怎么想的，派这么一个人来，装什么装，真以为自己是大爷了，哥几个在草原跟着司马出生入死的时候他还不知道在哪个犄角旮旯呢！”
&了，行了，都少说两句，司马说了，等咱们兵员齐整就把他调走！”徐阿泰摆了摆手，然后说：“其实我也不想进去，哥几个玩吧，我也去其他地方逛逛！”
徐阿泰也走了，看着他的背影众人苦笑一声：“俩怪胎！”
徐阿泰在集市闲逛，突然看到一间酒肆前关羽正在独自小酌，他本想转身就要走的，也不知怎么脚下好像不听使唤一样径直步入了酒肆。
酒肆不大，只有几张草席，关羽在酒席前不时拿手指蘸着酒水乱画着，画一通就会沉思一会儿，然后从放在脚边的盆子里取些肉与大饼，吃一些又在埃几前乱画起来。
汉代饮酒之风盛行，酒的消耗量极大，《史记》卷一二九《货殖列传》中记载了三十多种赢利的工商业产品，酿酒业被列在第一位。“酒者，天之美禄，帝王所以颐养天下，享祀祈福，扶衰养疾。百礼之会，非酒不行。”汉代以酒成礼，酒礼处处体现着“尊卑有序、长幼有序；亲疏有别、内外有别。”这样的礼仪核心使酒与礼在汉代就像是一对孪生兄弟，密不可分。
