中国，可以说自孔子之后就再也不出思想家与哲学家了，很重要的一点就是中国人的思想都被儒家思想所垄断，丧失了独立思考的能力。再也没有人敢于怀疑、批判，也再也没有人去探索发现，只知道一味的学而时习之。
不断的学习以前的文化，不断的复制从前的教条，一切听从于祖训，所以刘澜的地理并不是让谁去接受他的说法，而是让明白人有自己的思考能力去勇敢的思考，甚至去怀疑先贤们的学说，但这是屈戌勇气的，改变的勇气，可是他最大的阻碍，又是自上而下的，因为有人不允许****有思考能力，他们需要的****，必须要为了自己的利益而做事，所以要打破这枷锁，地理至关重要，似徐庶这类去思考之人至关重要。
但可惜，这样的人太少了，他们的思想已经被禁锢，他们永远不会去怀疑去用自己的思考判断真与假，因为天圆地方是祖辈之说，所以他们不假思索的表示反对，如张昭如孔融如陈群如现在的甄宓。
“你相信地是圆的？”甄宓怀疑的问道。
“为什么不呢？”
“倭人国以东，更有大洲你也相信？”
“为什么不呢？”
“我不信。”
“可我信。”刘澜笑道：“不仅是我信，主公他也信，军师他也信，凡是敢质疑地方之人都会信，因为没有见过就不该急着去下判断，以自己的主观来臆测，主公说，我大汉不过是处在世界东方的一个角落之中，在我们的北方，世人只知其为北海，却不知北海之北有一地，名为北极，那里因终年积雪，所有的人都住在冰屋之中。而在南海之南，有无数岛屿，岛屿之南有一大陆，大陆之上有袋鼠有土著。而在西域千里之外，有安息，阔鼻深目，安息之西有罗马，金发碧眼，他们掌握着幅员辽阔的土地，不比大汉弱分毫。
在罗马之南则为埃及，那里是人黑色皮肤，有着一望无际的沙漠。而我们的东方，东海之东，则有一洲，那里有神秘的棕色皮肤玛雅人，有神秘的亚马逊丛林，以及可以让我们填饱肚子的玉米、番薯与土豆，主公说他十分向往那里，向往着有朝一日将这些中原亘古未有的谷物引入大汉，到时，就再也不会发生四海无闲田，农夫犹饿死的惨剧，黔首小民也再也无需为谷物不足而发愁。
目瞪口呆，难以置信。刘澜的一番话，如同擂鼓在她心田炸响了一样，虽然他说的没有书中详述的全面，可是甄宓可以肯定他一定也是看过的，不然不可说信口拈来，同时他也确信了姐夫‘刘澜’也是看过的。
甄宓对刘澜极为崇拜，既然金刀说他看过，那他就一定看过，就然金刀说不要当做《山海经》之流对待，那就自然有他的道理，小心翼翼的问道：“刘使君他，真的这么说过么？”虽然他十分信任金刀，但是内心深处还是觉得太过难以置信了。
“答案是否定的。”当下刘澜笑道：“这些在很多人看来与《山海经》一样，记载了许多奇闻异事，可是有一点不同，因为没有奇奇怪怪的人，都是与我们一样的人，只不过上面记载的人会有白色皮肤会有棕色皮肤会有黑色皮肤，而这是得到印证的，当年的洛阳，这样形形色色的人物到处可见，所以这些看似是奇闻，却一点也不出奇，因为他就是真的，但是这天下间到底有没有罗马、印第安、埃及却无人能够证明，可有朝一日，就像书中所言，他在书中的所有记载都是道听途说，他希望，所有质疑者能够通过自己的努力去证实《地理》之中所记载的一切是真是伪。而主公，也在辩论中这样说，并且，他深信，在这个世界上一定有质疑者，他们会通过自己的努力，造出能够到达这些地方的大船，他们会通过骆驼马匹历经千辛万苦到达书中所说的地方去证明地理是山海经还是真实的存在。”(未完待续。)
