听了这句话，杨怀仁深受触动。 作为一个现代人，他身上具有一个二十一世纪小青年的显著特征。
每个这样的年轻人，生活中总会遇到许多不公，许多看不过眼的事情，可是大多数人只不过牢骚来表达不满，最多只不过是在网上做嘴强王者乱喷一气就算了。
真正愿意付出努力去改变现状的，有能有几个？人都是自私的，遇上不平事喷几句舒服了就算了，很少有人真的去拔刀相助。
杨怀仁也曾经搞不清自己究竟要怎么去做。北宋到了这个时期，国家羸弱，开始走向衰落已是必然，作为一个知晓未来的先知者，他的内心里不愿意看到国家和民族未来要背负的屈辱。
所以他决定依靠自己的力量来改变这一切，他做了那么多事，似乎都和这个理想是有关系的。
可是做这些事，绝对不是一帆风顺的，各种各样的困难排着队来找他，让他时常觉得自己焦头烂额。
朝堂上那些为了一己私欲的党争，他现在没有能力也没有实力去管，每每想起这些烂事，他便抑郁难舒。
想想自己已经不差钱了，为什么不轻松愉快的享受生活呢？反正现在是古代，像别的有钱人一样多娶几个媳妇，生一帮孩子安享天伦不是更好吗？
每当这样想的时候，内心里又不甘心就这么庸庸碌碌度过一生，第二次生命，他觉得应该过得轰轰烈烈一点。
他正陷在自己内心矛盾的漩涡里不能自拔的时候，或许廉希宗的这句话给他提了个醒，想洁身自好，就不要想做大事；想做大事，就不要想着做好人了。
比起一个正常的古人来说，杨怀仁已经很妖孽很邪性了，一开始觉得赚钱很难，可后来他现他一张利嘴和一身做菜的本事，在大宋这个“全民富裕”的时代，竟然可以这么简单。
无论是皇帝还是太皇太后，不论是贵族还是平民百姓，耍点小聪明就忽悠来了家财万贯。
回一趟老家，也是全程忽悠，怀里揣着只有一个字的圣旨把自己忽悠成一个钦差似得人物，几句话加几道小菜忽悠的几百人的一个山贼窝里斗的你死我活。
这样丰富多彩的生活，是他以前不曾经历过的，他喜欢这种感觉，这也让他意识到了，他本身就是一个根金手指。
阿基米德说只要给他一个支点他可以撬动地球，那么对于杨怀仁来说，他这个小人物如果也有一个支点，那么大宋的历史是不是也能让他撬动一下？
在齐州城过完了元宵节，杨怀仁便起程返京。带来的钱财都留在了新府邸里，再留下几个人留守齐州，吩咐他们杨家村的院如果缺钱，族长可以随时来取用，不必告知于他。
本地的内卫负责盯着柴致祖，自从梁山覆灭，很奇怪的是柴致祖这一个月来都没有什么特别的动静，不知道韩曹二人联合剿匪的事情，他信还是不信。
这件事韩腾和曹飞虎肯定是要往自己脸上贴金的，肯定也早就上报了朝廷，让这件事成了一个官方的说法。
柴致祖不管信是不信，他都小心翼翼地面对这件事，看来蛰伏一段时日，是必然的了。
廉希宗的上百弟子也按照约定与杨怀仁同行，这帮人年龄跨度从二十来岁到五六十岁，他们如果愿意出仕为官，杨怀仁可以负责联系几个和他有点交情的王公和朝中大臣举荐。
如果不愿意做官的，那么就安排他们去杨家庄子继续做学术研究，比如精于农学的，就可以跟着他种菜嘛，比起出仕为官，他觉得种菜丰富百姓的餐桌更有意义。
出京的时候带着大大小小十几车财物，回京的时候却是轻装简行，只用了三四天时间就回到了东京城。
踏入东京城的那一瞬间，看着繁华的街道和如织的人流，杨怀仁竟然有一种恍若隔世的错觉，虽然他离京才只有两个月。
城里的杨府实在是太小了，住不下这么多人，他原来的打算，是让大家进东京城去随园吃个饭，然后下午就安排人送他们去杨家庄子。
不过没想到廉希宗的弟子们对东京城的繁华毫无兴趣，杨怀仁只好安排如今已经带了家眷的内卫们先送他们去杨家庄子里住下，而他则和家人先进城回家。
