顾名思义，按劳分配就是干多少活，出多少力，然后拿多少工钱。
这个词也好，还是这种分配的方式也好，并不是后世才有的，自古以来就有这样的分配方式，付出与收获成正比，合情合理，天经地义。
最简单的例子，两家庄户，同样包十亩地种庄稼，勤劳的那一家经常的除草、养地和浇水，庄稼就长的好，收成就多一些。
放到城里的商铺来说，掌柜的有当掌柜的报酬，厨子有厨子的报酬，伙计有伙计的报酬，这同样是一种按劳分配的范例。
只不过这个例子里不是根据“劳”的量，而是“劳”的质，不同的岗位，为铺子创造的收入也是可以区分的。
以前作坊刚开始运营的时候，虽然岗位不同，但是大家都卖力干活，所以在收入分配上，并没有很大的区别，杨怀仁对于庄户们，一向都是同等对待的。
可今时不同往日，出现了问题，那么解决问题的办法，始终还是经济手段的调节，指望打骂和说教，也许能起作用，但不能长久。
老李头等几位庄户，还有几位作坊的管事，都是非常同意杨怀仁的这个提议的，争先恐后地表示了赞成。
不过事情说起来好像很简单，但是真正做起来，要把这个思想落到实处，就没表面上看的那么容易了。
按劳分配，只是一个分配的思想核心，具体到怎么去制定详细的施行办法，又要怎么施行下去，让绝大多数做工的庄户们信服，是需要一个缜密的制度的。
首先就是岗位的划分。后世的生产和劳动的理论研究已经证明，越是精细的岗位划分，越是能提高生产效率，有效的把产能发挥到最大化。
这个很容易理解，举个简单的例子。上规模的厨房里，大厨其实大多数时候都只管烧菜，至于洗菜切菜等工作，都是交给下手和帮厨们去做。
可以试想一下，如果每一位厨师都把洗菜切菜到烧菜自己一手抓，很容易忙起来顾此失彼，效率也相对低了很多。
而当每个人都专注地去做同一件事的时候，在一定的标准下，菜品的质量反而更加有保证，用的时间也最少，工作量也有一定的减少，这就提升了整体的效率。
不同的岗位，会根据岗位的技术要求，劳动付出量的大小，来制定每个岗位的基本工钱的水平。
这个基本工钱的制定，也是有学问的，不能根据个人的喜好和认知来鲁莽的制定。
比如技术要求高的工钱自然就高一些，而技术要求低的岗位，工钱自然就少一些，同样放到需要体力的岗位上，也是同理。
当然，工钱的高低差距，一开始也不宜太大，这样会招致大家的抵触情绪，要做到求同存异，又不能矫枉过正。
其次，劳动量的量化界定，也是需要大家一起坐下来讨论，而不是一个带头的管事一个人说了算。
有明确的单位可以量化的，就按照产出的量来划定一个计件工钱的保准，比如这一班人产了一百坛酒，另一班人产了九十坛，就根据单位时间的产量来界定不同班次人的工作量。
有些不能单纯用这种产出的产品量来界定的，可以灵活的用工时来计算。
如果这两种方法仍然不能把劳动量来量化，那么就要各位管事根据各自作坊的特点来制定最合适的分配办法了。
再次，就是提高工作效率的同时，要如何保证产品的质量，不能因为大家都想着多出一些产品去拿计件的工钱，就忽略了质量才是产品的根本。
所以在按劳分配的基础上，还要有一定的强制性的赏罚措施。
比如哪位工匠对于作坊的生产环节提出了改良意见，如果经过试验证明确实能提高产量或质量，那么就应该一次性奖励一定的奖金。
同样的，如果同样的岗位上只顾着产量而忽视了质量，导致产品质量不过关，那么也要对相关的责任人实行罚款。
就是用赏罚分明的制度，来确保一个基本的质量体系。
最后，制度的施行，也不能一蹴而就，而是要本着循序渐进的原则，逐步把制度推行下去，让工人们不要出现不适应和抵触的思想。
杨怀仁觉得，虽然是用调节收入的办法来调动工人的积极性，但是也要保持原有的高福利。
