李儒接到董卓这封信的时候，公孙策已经带着五百多伤残天兵及五千左右家眷返回河东。
李儒当即写了一封奏书交给郎中令李信，这一封信让安静已久的朝堂再生波澜。
秦国最高权力在秦王赢**手中，赢**的权力支柱是大秦王室宗族。秦王室不仅掌握地方过半军权，对朝堂渗透掌握程度不低。
在王族内部会议中，老成持国的赢疾极力反对与董卓易地，他生前就辅佐赢**，但赢**因为力抗九鼎而死，是他永远的伤。所以他信任赢姓宗族，对外人充满怀疑。
“董卓此人狼子野心，公孙策又是世之虓虎。此二人皆非人臣，其易地之请求，包藏祸心，可谓路人皆知！大王又何必如此执迷？”
赢疾可谓痛心疾首，语气高亢继续说着：“只要一年，大秦再休养一年！就能称霸神州西北，晋国自会俯首称臣。到时公孙策与董卓必被困死，大秦收取河东之地，手到擒来！”
“河东郡入手，两路攻周，必能拿下潼关。以潼关天险抗中原之敌，大秦可抽调国中精锐彻底压服苻坚、高仙芝之流。再以司马错旧谋，南据巴蜀，北占关中雍凉。静待天下有变时，百万秦军席卷而出，试问天下，何人能挡大秦之锋锐？”
秦王赢**脸色沉着，手里把玩着一串玉珠，等赢疾说完，才幽幽说道：“如此大争之世，王叔等得，孤王等不得！”
听到赢**的话，赢疾似乎想到了什么，脸色猛地变得煞白。赢**生前自幼表现远超其他秦国公子，少年时期就折服军中将士，后来继位后威压周天子，入周天子宗庙如入家门。
赢**见九鼎，举而身死，与秦国的命运是何等的相似？所以赢**必须改命，他改命成功，秦国二世而亡的命运才会更改。
“好，我大秦就在平阳郡，与李氏晋国争他一争！”赢疾一字一顿，沉声说罢，拖着疲倦的身子，入座。
“都是赢姓子孙，自我吞并，总比过被他姓吞并了要强。起码祖先的祭祀不会被断，血脉的传承不会断绝！”另一名秦国宗室起身说道，将秦晋相争扯到了祖先祭祀和血脉传承上，给了赢**征战晋国的名分。
“我们是赢姓子孙，而他们只是李氏，如同当年的赵氏。再强大的分家，在道义上就比不过宗家！”
至于秦国王族究竟该叫什么名字，是个让人头疼不解的问题。先秦时代贵族之间都是在名字之前增加自己的氏，如赵氏、公孙氏。这样的氏大多都是以官职身份为起源，还有以国为氏。
比如秦国是嬴姓，其后分封，项羽灭秦后，秦国宗室以国为姓，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。
不同于与秦国同宗的赵国，赵国就是明显的赢姓赵氏。但秦国王族究竟是什么氏，只能推断。
先秦时代称呼贵族男子时称姓是一种侮辱，等于直呼人家的祖先。因为姓来源于上古部落制时期，代表的就是先人。姓是象征血统渊源，用来表示自己血脉高贵。
不过有个例子可以说一下，周天子是姬姓宗家，走到哪里的称呼都是姬某某；而历代周天子分封的诸侯国，虽然是姬姓，但都是用国为氏，因为他们是分家。比如韩国，就是姬姓，但国君的名称冠之以韩。还有魏国，国君正式名字之前是氏，而不是姓。
可见，只
有宗家可以在名字之前冠之以姓。也只有宗家才能祭祀上古时期的祖先，其他分家，只能祭祀自己那一支的祖先。分家就是再强大，也不能祭祀上古时期的祖先。
例如春秋后期的周天子，由于礼崩乐坏，诸侯坐大，周天子无论是家族还是领土，都已不如姬姓的晋、燕、郑、鲁、卫等分家，但周天子一直具有祭祀周（姬姓）先祖的权力，而晋、燕、郑、鲁、卫等国则分别只有祭祀晋（唐）叔虞、郑伯友、燕召公奭、鲁周公旦、卫康叔封。
赵是秦国公族的分家，国君可以在名字之前冠之以赵氏，而秦国根本不需要这样！他们是宗家，可以直接在名字事前用姓。但往往都不用，为什么呢？
