正在阅读《第76章 年夜》
第(1/2)页

第七十六章年夜

尽管埃德文答应得痛快，黄历也知道移民过去几百人，也并不是就靠这几百人打天下，这些人是骨干，是火种，最后要依靠的还是当地的华人。当然，如果黄历提出在爪哇岛发展，并且还会带很多人，埃德文恐怕要犹豫思考一番了。

为什么要选择婆罗洲作为立脚点，埃德文所说的地广人稀自然是一个原因；另一个原因便是西婆罗洲是华人最先定居的地方，坤甸等地的华人数目也不算少，特别是北婆罗洲属于英国殖民地的沙捞越和沙巴两个洲，曾经招募过相当多的华人耕种荒地，也是一股值得发展的潜在力量；当然，爪哇的华人更多，但此地开发较好，人口众多，华人比例并不占优，而且因为爪哇岛的价值更大，日军定然要重兵驻防，无形中也就增加了活动的困难；最后一点便是西婆洲的达雅人，与印尼人不同，是可以争取的同盟军。

兰芳共和国被荷兰消灭后，林道全领导残余队伍逃入宋公山，继续对抗荷兰。兰芳人前后与荷兰总共打了三十多年!是印尼抗荷最久的抗战。在深山老林里，他们的后裔已同化为达雅人，在那一带便有很多姓林，姓黄等用华人姓名的黄色达雅人。1998年印尼动乱时，达雅人就提出保护同胞华人（达雅人本来一向称呼华人为SOBAT，同胞的意思）。成群结队“下坤甸”保护华人。当时雅加达的华人尤其是来自西加的，很多也都回到西加避难。

事情办得相当顺利，这也让黄历原来对这个计划不甚热心，到现在有些意动了，开始重新评估这个大计划成功的可能性。

从黄历具有超前的观点来看，南洋华侨的最主要的问题是只有公民资格而没有公民权利。专业的说，公民的权利可分为民事权利和政治权利。直白地说，有了公民资格而没有公民权利，就是没有奴隶名头的奴隶。

当然，有人会说华侨也是外来户，没有鸠占鹊巢的理由。他们去南洋不过是谋财，目的已经达到，应该也没有什么不满足的估计很多华侨也是这么想的。但没有政治权利，就没有根基，财富不过是建立在沙滩上的楼阁，随时会轰然倒塌。可惜他们还没有意识到这一点。只是目前来说，他们对母国政治的关心甚于对当地政治的关心，因此也避免了土著民族主义者、印度民族主义者和华人民族主义者之间的尖锐冲突。

但南洋华人勿庸置疑，是世界范围内受压迫民族中苦难最深、耻辱最大，同时也是数量最多、文明程度最高、财力物力最雄厚、与外界联系最广泛的一个。西方殖民者四百年来的屠杀政策，以及拉拢土著人，打压华人的一贯策略，很多有识之士都意识到了这一点。所以此次抗日战争，南洋华人才会倾囊相助，一旦中华祖国恢复了自己固有的自信心，成为强大的国家，南洋华人就会获得最纯正的，也是永不枯竭的力量支援。这就是他们追求的长远目标之一，虽然与黄历揭竿而起，用武力打出一片天地的想法虽不同，但也并不冲突。

因为黄历知道历史，他知道南洋华侨的愿望很好，但却很难实现。象南洋的兰芳共和国，他们一直希望能够被清廷接纳为一个地方政府，一来可以光宗耀祖，二来也可以利用祖国这个靠山，抵抗来犯的欧洲人，但后来依然灰飞烟灭。同样，没有武力做后盾，依靠别人终究是被动的，就象浮萍，只能随风向而动。

所以，只有提高当地华人的政治号影响力，才可以保障华人政治权利、人权和财富。但现在土著人在西方殖民者帮助下已掌有特权，哪会轻易放弃。欧洲殖民统治者的贪婪残暴；土著居民的忌妒蛮横；政治人物的阴谋诡计；也有华人自身的种种陋习缺陷——如善于理财而拙于参政，长于个人（家族）奋斗而短于团体进取，勤劳而不够勇悍，节俭而有欠慷慨，聪明而流于取巧，忍让沦为畏怯……除此以外，中国历代当权者的罪责呢？翻开史籍，历史记录了中国历代封建统治者的颟顸愚钝，对自己海外子民的冷漠无情。