段誉能有这番成就，就是运气好，吸人内力时，从无量剑几位普通弟子，循序渐进，就这都很是难受，后来吸了黄眉僧、三大恶人部分内力，都差点撑爆了自己。
后来又是天龙寺五本为他传送内力，段正明传授他大理段氏内功心法，导气归虚，这才没让他被撑死。
顾朝辞听着段誉背诵之音，细细揣摩，不知不觉间，就听他道：“你记住了吗？”这才回神。
顾朝辞摇了摇头，谓然道：“段公子，劳烦你再背一次，这门神功委实精妙绝伦，只是与我所修神功大有冲突，我一时也不能尽数记住！”。
段誉自然很能理解，怎么会有人一次就能记住，这等繁杂的口诀呢？便又很是爽快的背了一遍。
以顾朝辞如此武功修为，他稍微按照“北冥神功”行功路线，将真气一运转，直接两功互冲，立时全身气血翻腾，经脉震**，他当即不敢再试，唉叹一声道：“这门神功居然不能与其他内功，兼容并蓄！”
段誉点头道：“是啊，神仙姐姐说了，修习这门内功，必须不能有其他内功根基，否则就会走火入魔的！我当时没有练过任何武功的，方能直接修习。”
顾朝辞默默点了点头，前世什么所谓逍遥三老武功不同，那他们师父一人身兼北冥神功，小无相功，天长地久不老长春功，岂非厉害到了天上？这纯粹是一种想当然罢了！
现在他可以肯定，若以别的内功打根基，就绝不可能和北冥神功兼容。因为这门神功行气运脉以“胆中穴”为气海根基，与以“丹田气海”为根基的内功，反其道而行。
所谓逍遥三老护身神功不同，本就是先修习别的内功，绝不可能修习‘北冥神功’。若先修习‘北冥神功’，根基法门也是无法转换，但别的内功心法中，一些导气归虚的法门，倒是能够兼容并蓄。
如同段誉修习了不完整的北冥神功，他可以按照大理段氏的内功心法来行气。
至于虚竹则先是有了无涯子灌输的北冥真气，后来天山童姥与李秋水以他身体为媒介比拼内力，因为坚冰凝结，两人大半的真气内力，尽数封在虚竹体内，与他体内原有真气合而为一。
这是因三人内力源出一门，性质无异，极易融合，却不是虚竹施展‘北冥神功’吸取过来的。因为他自始至终，都不会吸人功力的法门，故而以他阴阳兼具的真气，催动小无相功大战鸠摩智，也是没有任何问题。
若因三个徒弟所学内功不同，就代表师父一人一定身兼数功，那岂非是个最大笑话！
谁能肯定这三门神功，就是一人所创呢？想那少林七十二绝技，莫非都是达摩所创？
要知道身有门派之人，创立了神功，自会留给门派，几种神功同属一门派，也不代表就是同一人创立。这是最浅显的道理。
再者顾朝辞记得很清楚，天山灵鹫宫画壁上的武学图录，包含“天山六阳掌”“天山折梅手”等逍遥派武学，明确说是几百年前就有了。可见根本不是什么逍遥三老的师父创立的。
说他们师父逍遥子一个人会这么多武功，岂非成了神仙？这种说法根本不成立。
试想，若他顾朝辞现在也收几个徒弟，传授几人北冥神功、九阳神功、九阴神功、易筋经等等其他各种不同内功。
莫非就能代表自己一人身兼数功了？
呵呵……
他懂得、他知道，却不代表他全都练成了，这压根就是两码事！
顾朝辞也大胆猜想，若想让一人丹田气海、胆中气海都能储存内力，这种武学奇迹，就是号称天龙天花板的扫地僧，他也绝对不行。但想到这里，也不禁有些心灰意冷，嗤笑着摇了摇头道：“我还是有些异想天开了！”
段誉见他听了北冥神功后，脸色极具变化，神色凝重又有些许失望，不由双眉微蹙，很是洒然道：“你都说这是神功妙法。也不知是几位前辈高人，经过多长时间才创制出来的。
你只是短短时间，就想让它与你所修神功兼蓄并存，这属实有些为难。既然今天想不通，以后再慢慢想，也就是了，何必颓丧呢？”
