顾朝辞也点了点头道：“这我就懂了，对于普通人来说，武学要到达‘空无’之境，已是难如登天，但你已超越了这个境界。”
老僧没有说话，眼睛里却发出了一丝明光。
顾朝辞接着道：“老禅师眼中无神，却心中通透。正应了那句眼见即心见，眼中空无一切，心中自是一切皆空，正是因为空无一切，所以才能随心所欲。
今日你可以因为顾某要灭少林传承，出手阻止，自然也可以不出现。
自也可以因为其他某人某事而出现，亦或者不出现，这一切无有定数。
一切俱在你心之所想，行之所行。
若说到武学上，任何武功练到了巅峰，就是殊途同归，道理也都一样。
一旦与人交手，招式便不再拘泥于成规，你手上无招，心中也无招，随心所欲，无不如意，天下莫敌。
这正是世间武者，连想也不敢想的道之巅峰！”
众人听了这话，心中大有所惊，这老僧神通广大，如神如佛，达到了这种孤高绝世的境界，也不足为奇。
可顾朝辞呢？
他既然能看得出老僧的武学深浅，这是不是表示他的武功也同样可怕？这是不是因为他同样到达了随心所欲，无不如意这种绝世之境呢？
老僧一直静静的听着，又再次打量了顾朝辞一番，微笑道：“居士能有此见解，老衲就明白，你为何能走到今天这个地步了。
一般人修习内功，心中魔头丛生，想的都是如何降服魔头，而你却放纵魔头，正应了那句心之所向，天下莫敌！
故而你出道以来，杀人之前必要诛心，其实你诛的并非敌手的心，而是自己的心魔。只要你能够为自己的一切行为，找到合理的说辞，不管别人是否认可，你自己就是胜了。
其中的是非对错实则并不重要，这才是你修习内功时，能够勇猛精进的主要原因。”
顾朝辞微一颔首：“大师懂我！
顾某心思杂乱，牵挂太多，非赤子之心那般纯澈，修习内功时念头丛生，若一味降服，终究事倍功半。”
老僧点头道：“不错，世上之人无论善恶，心中总有各种规矩和条条框框，来束缚自己心灵。
他们做人做事，行善做恶，一目了然，心定死了，故而资质再好，传承再是不凡，武学成就也是有限。
而你可以是正，也可以是邪，心思多变，无有定数，除了自己，没人能猜到你下一步，要做什么事，这正暗合了道家无法无相之要义。”
顾朝辞拱了拱手，无声胜有声。
王语嫣听的也是心中一动，自家这夫君做人做事，的确没有固定，都是心之所想，行之所及。
他杀人不杀人都在一念之间，别人眼中的英雄与恶人，该死不该死，都不重要。
乔峰、岳老三两个风评走向极端的人，就是最典型的例子。
老僧看了一眼少林诸玄，说道：“我少林寺七十二绝技的典籍一向在藏经阁中，向来不禁门人弟子翻阅，可建刹数百年，古往今来，唯达摩祖师一人身兼诸门绝技，此后更无一位高僧能并通诸般武功，却是何故？众位大师可知其理安在？”
少林诸玄早被老僧折服，一齐合掌道：“请师父更说佛法。”
老僧合什道：“不敢，老衲说得不对之处，还望众位指教！”
老僧继续说道：“本派武功博大精深，无所不包，但都以佛学为基，如所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身危害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住。
可本寺七十二绝技，均分‘体’、‘用’两道，‘体’为内力本体，‘用’为运用法门。这每项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。
例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类的上乘武功，每日若不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈陷愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。
如萧居士这般高深内功大成之人，虽然通晓绝技应用法门，可以如臂使指，但如不存慈悲布施、普渡众生之念，终不能消解修习这些上乘武功时所中的戾气，旧患消除，新患而生，终难得解脱。”
顾朝辞忽道：“所以你身怀不世修为，却愿意在少林寺中做一个没有位份的服事僧。
