这个理教联合会也叫理善劝戒烟酒会，民间叫在理会，对外宣称是一个劝人戒烟戒酒的慈善组织。
因为劝戒烟酒很受底层百姓认可，所以传播的很快。
据他们自己说，在理会的老祖是白云观出身，他们所传的经典是三清道、三宝法，实际上就是把道、佛两家的理论混杂在一起。
凡是想入会的，由带道师、求师、引师举行仪式，交上几块大洋以后，发一个戒烟药丸，说是吃了就能戒烟，尤其是大烟。
到底有没有用处，也有说有用的，也有说没用的，但按照在理会公所的说法，凡是没有戒掉的，都是心不诚。
如果只是这样，那这个在理会倒也没什么危害。
可随着教众越来越多，各种敛财的法子也就随之而来。
比如请佛像，在理会供奉的是圣宗古佛，你从别的地方请没用，必须得在公所请，请佛像当然得花费不少钱，他们成为供奉。
除了佛像之外，还有葫芦、核桃、木梳、念珠等八宝，这都得花钱买。
尤其是葫芦，分各种规格，各种形制，很多人觉得北方玩葫芦的爱好是从八旗子弟那传下来的，实际上真正发扬光大的，正是人数众多的理教多。
这时候走在街上，看见有人腰上拴着葫芦，一有空就拿块布擦来擦去，那这人八成是在理的，要是他同时还闻鼻烟，那几乎可以断定这人就是在理的。
因为在理会虽然强调戒烟酒，但不戒闻鼻烟，后来啤酒进入华夏以后，他们认为啤酒不算酒，所以道亲聚会，常常喝啤酒。
既然问出了这条线索，林泽就放其他人回去，单单留下汪大有的媳妇。
随后一摆手，“汪大有家的，你是不见棺材不掉泪，害了自己的男人，还在这装模作样，真当我协管局是吃素的吗？今天我就给你用用刑，让你知道知道什么叫求生不得，求死不能！”
左右立刻有协管员把鞭子抽的啪啪作响，另有一人开始烧木炭加热烙铁。
这妇人吓得尿都快出来了，高喊道：“官爷！我是对不起我当家的，但都是那刑德明逼迫的，我真没害死我当家的啊！”
“邢德明是谁，不要我再问，你自己说！”
“是，是！官爷，邢德明是小王庄在理会公所的领众，也就是头儿，半年多前道亲聚会，庆祝腊八，我们叫摆斋，大伙儿都喝多了啤水，邢德明要我到房里，说是为我传法，接着就强占了我，我一个妇道人家，自然不敢声张，邢德明又对外称我以后可以做带道师，做了这带道师，每次点新理的时候都能分钱，我也就屈从了他，我那当家的不知道这些事，我真没有谋害于他啊！”
“昨天晚上汪大有是不是去了公所！”
“昨天晚上当家的回来，见我跟婆婆在拜佛，没给他准备吃食，他就动了怒，说我们拜佛拜糊涂了，还说只认您是真佛，不用拜外路佛，就要去公所给我们退会，我们左右拦不住，只能眼看他出门去，谁料想就出了这样的事！”
林泽见这女人不像撒谎，让人把她收押，然后亲自带人朝小王庄在理会公所而去。
如果真是这个邢德明对他的工人动手，别说一个公所了，林爷得把整个平津所有的在理会头子们一网打尽。
反了他们了！
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小王庄，一处三进院，这地方就是在理会公所。
邢德明很有来头，邢家原本是津门南城一个大户，邢德明还中过前朝的秀才，后来科举废除，他就守着这份家业过日子。
不知道什么缘由，他成了“有门槛儿”的，也就是入了在理会，因为他家有钱，没少给在理会供奉，所以北平那位总领众宣称他是老祖弟子转世，让他当了带道师，后来又在他家附近建了公所，就由这邢德明当了领众。
只见公所三进院正堂砌了一道大炕，炕上摆炕桌，桌子中央有个檀香炉，正冒着青烟，香炉后面摆着五个葫芦，两边是“止静”、“求顺”的牌子，再往后是观音菩萨像。
沿着炕沿挂着一圈白布，白布上面绣着荷花，炕前的地上还有一个黄布跪垫。
要单看这个摆设，这地方还真有点神神叨叨的意思。
可邢德明躺在炕上，就不是那么回事了。
