陈剑臣大觉惊讶，接过来，翻开一看，这哪里是什么鬼狐艳书？分明就是一本笔记，上面一篇篇，记载得很是明白，都是诸葛卧龙在一生科举的过程中，总结出来的心得精要，用端正的楷书写得清清楚楚，分析精辟，一目了然。
简直就是学八股的一本典范之作。
书本扉页上用飘逸的字体写着一句话：八股取士，如同放屁；但不放屁，岂知臭意！
陈剑臣哑然一笑，脑海乍然有灵光闪过，似乎闪电横空，顿有感悟，觉得自己以前仿佛走进了一个误区。
——或者说，因为他的外来者身份，当本身的观念与异时空的观念发生了根本性的冲撞排斥时，他就下意识地把心门关闭，对于不认同的东西统统关在了门外。
如此，固然能保住本心的纯洁，但同时，本心也失去了淬炼的大好机会。
一如自闭！
想通了这一层关窍，陈剑臣茅塞顿开，终于明白了近期以来自己总觉得疑难烦闷的根源所在——在观念的冲突过程中，随波逐流当为下乘，闭门造车为中等，但拿来主义才是最好的办法。
一味的排斥，反而不知不觉间把自己关进了一个樊笼内，成为一个局外人般的存在，遗世独立。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩……
说的，就是一个不断学习、不断提高认识的过程。学无止境，如果满足于现状，一味的抵制，又如何能学到新的东西？
道门讲究逍遥无为，但一样会出世，经历红尘，磨砺道心；释家说四大皆空，可同样会游历化缘，尝尽人情世故百态……说的，都是同样的道理。
如果说八股是口大染缸，是一副枷锁，唯有跳进去再冲出来，戴上去再破开来，才算真正的圆满。
见山是山，见山不是山，见山还是山。
经历变化，其实就在一念之间。
当下陈剑臣再度明心，豁然开朗，不是玻璃上的灰尘被抹去，擦干净了，而是整块玻璃都消失掉，再不存在这么一层障碍。
嗤嗤嗤，《三立真章》上光芒萌发，足足有五个字在瞬间被点亮，一排下来，正是十道正气已被激发。
陈剑臣把《石头梦记》收好，弯腰朝诸葛卧龙恭敬一揖：“谢先生赠书！”
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