第六卷 第五十一章 超渡自己
所谓的超渡，是走完你这一辈子所有的情绪。
所以，你超渡了这一辈子的你了吗？
你的心都平静了吗？从小到大，你的心有没有不平衡？
包括你的父母比较爱弟弟，不爱你，比较护着妹妹，不理你，
所有的不平衡，所有的负面情绪，
你有没有回过头，去接纳、去化解，用当下你的爱、智慧，
去化解你从小到大心灵上的创伤，你情感上的痛苦。
超渡你自己，又分两阶段：
第一个阶段，是超渡这一辈子的你，超渡那个从小没有得到爱的自己，
超渡你第一次失恋、被人家骗钱，人财两失的伤痛，超渡你事业失败，
所有的朋友都背弃你的过程中，你内心所有的痛苦。
人第一个要安的是自己的心。你的内在小孩还孤独吗？你还是觉得人性是不可信任的吗？
你要先超渡你自己，内心所有压抑下来的愤怒、痛苦与悲伤。
如果你还感觉到有负面的情绪，就表示还有一个在负面情绪的自己。
比方说，你明明在洗菜、做饭，突然你觉得很孤独，很悲伤，
或是在上班，怎么越上班越坐立难安，你觉得你的情绪很莫名其妙，
这些情绪哪里来的你不知道。
如果你常常感到悲伤、坐立不安，悲伤、莫名其妙想哭，
其实不是你想哭，是你里面的人在哭，
如果你常常莫名其妙，感觉到负面的情绪，表示你的内在，还有一个自己，
还陷在水深火热的负面情绪里头。他在等你，
等你做什么？等你超渡他。
唯有你超渡了、安抚了，你内心的那个悲伤的、紧张的、还在担心明年没有钱的那个自己，
唯有安了他的心，你才在这儿坐得很安心。
你之所以坐在这儿不安心。是因为你的内心还在不平衡、还在仇恨、还在恐惧。
所以首先要先学会超渡这辈子的你，而不是到佛寺办法会超渡，
所谓超渡你自己。是深入你的内心，用你当下的爱和智慧，化解你内心有种种负面情绪的自己。
你自己，就是你自己的观世音菩萨，所谓的观世音菩萨，就是未来的你，未来已经成佛的你，
祂循声救苦来安抚还在无助中的你，你还在苦难当中。祂循声救苦，
你要循着你的情绪，如果你不安、你恐惧，你的内在还有一个不安、恐惧的自己，
甚至还在怕黑、怕爸妈不要你的小孩，他等你去超渡他。这一步你做到了。
接下来。你要超渡你累世的自己，
很多修行的人会说，当你修到一个程度，过去的业障会现前，其实并不是那个意思啦！
弄错了。完全搞错了，而是你有了能力、有了智慧、有了爱，你开始有能力了，
你累世转世的自己，会来找你帮忙，并不是业障现前或是冤亲债主来找你，
不是的，累世的自己家人们来求你帮忙，当你这一辈子的自己心灵力量变强了，
你安定的力量也强了，有些在梦境当中，或是你往世过去的记忆会显现出来。
这是赛斯心法，很有意思的地方了，当下你的修行，当下你的智慧和心灵成长，
原来还可以帮助过去在苦难中的你！?这代表当你开始学习身心灵的概念，
