第六卷 第一百一十三章 从宇宙能量的角度看中医1
中国的文化就像一张拼图,一个好的老师想让你学会,会先告诉你这张拼图是什么。假如是一片森林,那你拿着碎片也知道拼的是森林;是一匹马,那你会拼成马,去找哪个是马头,哪个是马尾;所以真正好的老师会从宏观上把这个东西告诉你,那如果是不懂的老师或者根本不想教你的老师,他会把这些碎片逐一地告诉你。
就像学中医一样,学中医都看过养生堂,我们不是说养生堂不好,但是养生堂的模式只能是今天教你一个睡觉的方,明天教你一个治胃疼的方,只能是这样教你,因为他不能像大学的教学一样,这学期学什么,下学期学什么。他都是今天请这么一个睡觉的专家告诉你该怎么改变睡眠状态;明天呢又找了一个专家告诉你怎么解决胃疼,所以呢,最后你学到的只是一堆碎片,就算你真的学了这个方,怎么治胃疼,真正遇到胃疼你又不敢用了。为什么呢?因为平时看的书再多,学到的也只是像普济方,以为中医里有一个特别大的是黄帝,当时牵头写的一部大的方书,多的能把这个桌子都摆满,这么多,治一个胃病就好几百个方,你都不知道用那个了。所以你真正到了钟表店,你都不知道时间是几点了,你不知道用哪个了。
实际上,中医你甭管用哪个,有效果就行。关键是你不知道哪个有效。所以之前很多人对李时珍有质疑,说李时珍把中医引错方向了。其实李时珍对中医的贡献不小,但是李时珍也有不对的地方,他把中医复杂化了。他写的《本草纲目》太多了,让后学都不知道哪个是重点。教育界有一句行话:你要是不想人学会,就什么都告诉他。因为他学着学着都吐了,他不知道哪个是重点。等于背着一个大包袱,就是因为没有提纲挈领,因为不知道哪是重点。从哪入手。所以有那么一句话,叫望洋兴叹。
别的文化咱先不管,先说中医。你要是觉得越学越多了,那你就得注意了。从方向上可能把握错了。要你觉得学得学得越来越简单了,那你就应该学对了。学东西应该是一里挑万,反过来呢,大部分人学东西是万里挑一。你学一万个才知道这里面有一个是有用的,那样呢,学到头发白了能明白就不错了,有的人连头发白了都不明白。所以如何找到这个思路特别重要,这个思路还是刚才那句话,你把谁当成老师。这是很关键的问题。中医里研究的东西,首先说他是宇宙医学。那他研究的应该是宇宙。那现在呢。确实是退化了。现在细分了,古代的中医没有那么多科,现在中医也开始分消化科、呼吸科……其实不应该分那么多科。所以呢,学习切忌这样——盲人摸象。
其实中国有一个特别好的思维,体现在写信地址上。肯定先写中国。再写北京市,再写朝阳区,再写你什么小区,如果你前面没有中国,没有北京市,你就写一小区,谁知道你在哪呢?所以很多人学了半天。其实就学了后面的一小区楼号,学的是一些枝节的东西。中国文化应该先从宏观,最后具体到微观。没有宏观的东西作指导,微观的东西基本上不好使。没有宏观上的指导,你的科研方向都是去撞,想当年要不是这东西落在这盆里面。青霉素都不知道。所以有衅学的东西他是撞出来的。这就说明了你必须要有一个宏观的东西作指导,当然这东西是无形的,实际上是古人说的道,他确实是存在的。他不是一个哲学概念,不是一个空谈。你看不见。实际上他确实存在。而且他不光具有指导意义,他确实是实实在在的,发生在每个人的身上和身边的东西。所以呢,你必须对中国的这个道有一个尽可能的认识。
