第354章日月神教
日暮斜阳，白虎一连并没有马上发起进攻，一阵阵山风吹过，吹散了弥漫在山谷中的最后一缕硝烟与血腥气味，傍晚的山谷显得格外宁谧，仿佛是一片脱离了尘世喧嚣的世外桃源。
朱燮文发现一个奇怪的现象，一顶帐篷前，战士们排起了长队，一名战士钻入一顶帐篷，不多时荣光满面地钻出来，另一名战士接着钻了进去。
朱燮文感到十分奇怪，想要钻进帐篷，却被帐篷外维持秩序的宪兵拦住：“朱大人，帐篷内兄弟们正在做忏悔，实在不适合大人进去！”
忏悔？什么忏悔？
朱燮文呆了呆，半天才回过神来，忏悔不是洋和尚才做的事么？怎么董家军都信了洋和尚？
正在疑惑间，却见董宣武笑嘻嘻地走过来，朱燮文迎了过去，沉着脸说道：“董将军，老夫对将军治军的本事，颇为钦佩，可是，你想过没有，将西洋和尚的那一套弄到军中来会有什么后果么？”
董宣武一怔，随即明白过来，看了看那顶帐篷，笑着解释道：“大人误会了，这帐篷中的牧师可不是西洋天主教的牧师。乃是我日月神教的牧师。
大人没听说过么？去年腊月，三教合流，成立了忠君爱大明日月神教，以武当张三丰真人为首任教主。
此事可轰动一时，连神教的名字也是皇上亲自取的。可跟泰西洋鬼子的什么天主教、基督教、东正教没有半文钱的关系。虽然许多组织形式都借鉴了天主教，但却是被大明认可的、原汁原味的本土宗教。不讲究什么上帝、《圣经》那些鬼玩意，尊的是五祖三尊十八圣。
我五行卫的战士基本全都加入了神教，连我也不例外。”
忠君爱大明日月神教，简称日月神教或神教，名字的确是木匠皇帝钦赐的，但却是董宣武取的。
董宣武其实很想叫它明教，拍一拍朱家的马屁，只可惜，明教的名字早已经被占用了，而且大明不太待见这个明教，民间的风闻也不太好。于是乎董宣武不得不借用另外一个名字。
反正日月合起来也是个明字，再加上前面“忠君爱大明”五个字，应该效果也差不多。
朱燮文仔细想了想，邸报和《大明周报》中都有提到，当时他还斥为“胡闹”，没想到这个“胡闹”的忠君爱大明日月神教居然出现在他的面前。一时间，朱燮文不知该说些什么。
董宣武将他拉到一边，低声说道：“朱大人，其实之所以将神教引入到军中，主要考虑军中的士气与情绪调节问题。
我五行卫的战士基本都来自于善良的百姓，入伍之前，莫说是杀人了，有些人甚至连鸡都没杀过。猛然间要他们去杀人，不是每个人都能做到的。
而且军中训练，难免会使用一些粗鲁的方式，拳打脚踢是难免的，偶尔还会遇到一些不公正的对待。这些情绪都需要有一个发泄的地方，需要有人开解。
随军牧师正好可以做到这一点。
大人请放心，这些牧师发过誓，战士们在忏悔时说的一切，他们对任何人都不能泄露半个字。而且，忏悔时，他与战士们之间是用一块黑布隔开的，他们看不到战士们的样子，这也保护了战士们的隐私不会作为小辫子被牧师抓在手中。牧师也不可能以此把握住军队，图谋不诡。
另外，神教的教义中明确规定，神管神的事，人管人的事，神教不许插手俗世事务，这也杜绝了神教干预朝政的可能。”
听董宣武这么一解释，邓燮文的脸色稍霁。
他是正宗的儒家信徒，向来不信那些怪力乱神、神神鬼鬼之说。但他也不是古板的迂腐之辈，既然朝廷已经对这个所谓的“神教”做了如此多的防范，而且随军牧师也有如此大的作用，那他也就没有必要杞人忧天，多一事不如少一事。
“将军准备什么时候上山剿匪？”朱燮文不想在这个问题上多做纠缠，岔开了话题。
董宣武见朱燮文并未对他的话起疑，也不想多谈这话题，笑了笑说道：“现在还早，而且还有许多准工作要做。容宣武先卖个关子，回头行动起来后，宣武自然会通知大人观战。大人不如先去休息，夜还长着呢！”
