石轩修行的《渡厄得道宝录》最后凝练而成的就是阴阳混洞神光，只是与别家不同，这阴阳混洞神光必须是渡过雷劫，成就阳神真人，才能最终修炼成功。
为什么会这样呢？《渡厄得道宝录》在炼气篇表面上讲得是清风，讲得是雷法，但实际上讲得是阴阳变化之道，无论是风还是雷，都是天地间阴阳变化的产物，在炼气期就是通过修炼风属功法和《内景五雷法》来体会、修炼阴阳变化大道。
所以根据炼气期不同阶段对风和雷阴阳变化领悟的不同，对自己肉身掌控的不同，凝练的真气法力也不同，在引气期，石轩将凝练而成的是三昧神风真气，到了神魂期，对神魂和肉体的细微控制更强了，对雷法的掌握更深了，就可以凝练神霄天雷真气。
当然，并不是说石轩体内同时存在三昧神风真气和神霄天雷真气，在石轩体内始终存在的只是阴阳二气，三昧神风真气和神霄天雷真气只是运用时不同的组合而已，石轩可以随时在两种真气之间切换。
到了金丹期，自然是形成三昧神风神光和神霄天雷神光，不过到这一步，炼气期对阴阳变化的体悟就到终点了，只有成就元神，并且通过体会和借助雷劫这种天地间阴阳变化最猛烈也最直接的产物，洗练阴阳二气，将它们混合如一，才能形成阴阳混洞神光。
因为真气属性的特别，石轩对加入宗门，心里一直存在着隐忧，自己肯定是要继续修行《宝录》的，而被人从真气发现不同也几乎是肯定的，想象一下，要是石轩随时抬手就是一记上古真传的三昧神风真气，那不是明摆着告诉别人，我有神功，快来抢我。
不过好在这是禹余大世界，是禹余道人开辟的大世界，这里流传的道统，想来或多或少都会和他些联系，因此既然是从同一道统演化而来，找到一个宗门能修炼三昧神风真气和神霄天雷真气，应该还是有希望的。
至于阴阳混洞神光，到时候咱都是阳神真人了，还怕什么。
听着于诚的不忿，石轩笑笑没有说话，在引气期，两年还没有控制住自己修炼的真气的，应该很正常，至少《归真经》修炼而成的琉璃荡魂真气就有一年半到两年掌握好的期限，不是每种功法都如《宝录》般从锻体开始就对掌控、控制有极其严格的要求的。
《宝录》对修炼三昧神风真气的要求就是，如果不能控制，那就不要往下修行了。
见石轩没回话，于诚很懂眼色的没有接着往下说，带着石轩继续看起地摊来。
石轩刚才就有一个疑问，孟玉尝他们落到港口的时候，自己可是看得很清楚，运使的是剑形法器，怎么走过来的时候那些法器就不见了呢？
话说回来，这街上也没见谁谁谁把法器拿在手上，除了自己拿着迷魂幡之外。自己会不会太招摇了？那些诡异的视线貌似也是冲着迷魂幡而来的。
难道这里真有储物袋、储物指环的玩意？
带着这样的疑问，石轩注意起地摊上功法、材料之外的器物来，果不其然，没走出几个摊子，就看到上面摆着几个黑色小布袋。
石轩蹲下拿起这黑色小布袋仔细翻看，这个摊子的主人是一名二十多岁的青年男子，面貌平常，但待人却很热忱，见石轩看这个小布袋，立刻开口介绍：“道友，这储物袋可是从坊市李家工坊弟子手中流出来的，质量上等，缩物术和本身妖兽毛皮配合得恰到好处，比一般的储物袋能多缩小一半，所以能装得器物也更多，而且我这里只要八个下品灵石，这样的货色，你到李家工坊、精巧坊、百宝阁，都要十个下品灵石才能买到。”
缩物术？不是空间术法吗？不过想来也是，空间术法，石轩可是在自己的两本道书上见都没见过，空间道术，《宝录》上倒是有一种，金丹期才能修炼，不可能用来制作给低阶修士使用的储物袋。
石轩心中思索着，表面上确实一副仔细查看缩物袋的表情，这时于诚轻轻拉了拉石轩的衣角，示意他起身离开，石轩会意地站了起来，不顾后面摊主的挽留，两人继续往前而去。
