吴月曙拉紧我父亲持镰刀的手，哀声叫道：庄稼才抽了穗潮州已经两年没种出过粮食了！
我父亲毫不留情地打断，等稻子熟了，这些人的尸骨已经烂了一个月。
他用警告的声音说：使君，树根已经刨尽，孰轻孰重。
我看到吴月曙探出的手腕像一截泡烂的木头一样软下去。我父亲用沉默的等待，逼迫他发号施令。雨中，吴月曙振袖一挥，我父亲便迈动脚步，跨到我面前。
在看到他的脸前，我先看到他脚下的草鞋。那是和我同胞的稻草所编，经不得长久沤水，前段已经破烂，翻出草叶湿瘪的经络。那个破洞突然让我想到我还是桑树时，院中窗上的那处破损。接着，父亲从我面前蹲下来。
听他和吴月曙对话的漠然，我原本以为我会看到一张严酷冰冷的脸。但抬头时，我对上一双泪光闪烁的眼睛。
大雨如帘，我却仍能分清泪水和雨水。雨水腥苦，泪水甘甜。我父亲流着泪，右手却干脆利落地掐住我的脖颈。他抽动镰刀的一瞬间，我感觉他比我要可怜。
我父亲杀死我之前用泪水灌溉了我。
那时候我还不知道，当天收割的全部稻苗，父亲一口没吃。我和一些麸皮树根一起煮成稀汤，灌进一个男孩的肚子。但和他空瘪出血的肠胃相比，这些不过杯水车薪。
最后这个男孩饿死在我父亲怀里。
我再次停下，不得不捻动佛珠来平息心情。弘斋没有提问，安静等待。我抬手擦拭额头冷汗，说：大师，我相信三世两重因果，我相信此有彼有、此无彼无，我相信我之所以成为我父亲的儿子，不是因为他遇到了我的母亲。但我不确定这些树梦，是我患病的臆想，还是过去存在的真实。
弘斋问：施主何出此言？
我说：昨晚的梦里，我再次梦到了我、梦到了我父亲。
我说大师，我也梦到了你。
历史有诸多未解之谜，例如怀帝之死、沈娑婆的身世，还有我这条生命，但无一例外，这些谜面都有一个真正的谜底，而弘斋和尚是我见过的唯一一个没有谜底的谜题。我登基之后命人编纂天下文集，发现他现身于许多版本故事，并且和我父亲关系匪浅。
我的老师李文正公在他那部《元和玉升遗事新编》手稿里记录，弘斋曾在元和十五年底的白龙山遇到我父亲，而潮州地方志记载，玉升二年锦水鸳爆炸案，我父亲命悬一线、我阿耶穿耳请神之际，有一位姓名不详的癞头和尚造访公廨，拟了一个奇怪的方子让我父亲服下。文中揣测，我父亲能够起死回生，除却我阿耶的精诚所至，或许还有这一剂仙方的缘故。之后，我向父亲问起过弘斋，但父亲对这位僧人的印象十分模糊。并且除了书面记载，弘斋和尚似乎没能在任何人记忆里留下痕迹。后来我甚至去造访过撰写潮州志的人，但那位苍髯老翁告诉我，那一节的内容并非由他主笔，地方志初稿由我的老师李文正修正过，我推测那可能是我老师的补笔。
但当时老师远在西塞，是如何将千里之外的潮州之事绘声绘色、不遗巨细地记录在案，又成了一个崭新的谜团。
但我所言非虚，在娘娘庙做的梦里，的确出现了弘斋。我推测出那正是这个悬疑所在玉升二年初春，我父亲死而复生的真相。我也明白了为什么我对院中那株梅树情意眷眷。
这个梦里，我成为那棵老梅。
此处还有一个疑惑。据我父亲所述，这株梅树早已植根庭院，在西琼兵围期间被扒掉树皮充饥，已然衰败而死，却在潮柳合治、我父亲二度入住我阿耶这座院子后重新抽芽生枝，当年冬日竟已繁花满树。父亲说这是人力难成的奇迹，他这么不信天意的人，一度把它当作潮州必焕生机的朕兆。
我相信那是我树的生命的再次轮回。
