承乾直觉，这个徐柱不简单。
但承乾也没有怎么去费心思的去了解刺探，既然父皇能将他派至起晖殿，就应该是值得信任的。
就在这说话功夫，天资国色已经渐露的长乐和豫章手牵手的走来了。长乐一身鹅黄色的襦裙，豫章一身粉红色的襦裙。
“臣徐柱见过两位公主。”徐柱忽然收起眼里的笑意，一脸严肃冷漠的跪伏行礼。
“哥哥”长乐和豫章上前，先是跟承乾打了招呼，才转头对已经收起笑脸，又摆出一派正经模样的徐柱说道，“徐将军免礼。”
承乾扫视了徐柱一样，微微挑眉，这徐柱好像除了在自己和李靖面前会露出真性情，在其他人面前好像都是这么古板严肃的样子，嗯有意思。
“哥哥，我们现在进去吗？”豫章有些羞涩，在他们在寺门口说话的这会儿功夫，有不少人已经看了过来，尤其其中有不少眼睛都是闪闪发亮的落在豫章和长乐身上。
素来开朗的长乐此时也有些脸色发红。
承乾微微皱眉，对周遭那些视线也甚为不悦，正欲开口，枫叶这时匆匆上前，身后红玉和珠儿此时各自拿着一顶纱帽上来，枫叶行礼后上前跟长乐和豫章低语了几句，于是长乐和豫章微微低头，让红玉和珠儿给她们戴上纱帽。
承乾微微点头，柔声开口道，“好了，我们进去吧。早去早回，也省的父皇母后担心。”
徐柱示意身后三个男子上前，担起承乾的轮椅，承乾的轮椅已经经过了改造，有的类似于担舆，可以直接担起，于是，承乾在前，长乐和豫章在后，走进了卧龙寺。
卧龙寺的方丈这会儿也匆匆迎出。
承乾示意徐柱将自己放下，脸上平和的笑着，双手合十，对方丈说道，“大师不必这么多礼。”
“老衲不知殿下到访，未能远迎，请殿下恕罪。”
承乾笑笑，“大师，是我不想打扰贵寺安宁，所以不欲声张，我此次前来，只是为父皇母后祈福，烦劳大师派人带路。”
方丈有些惊奇的看了眼承乾，见承乾笑容恬淡，眉眼间只有雅致气韵，毫无骄纵之态，不由称奇，随即低头口诵佛号，“阿弥陀佛，不知殿下欲往哪个禅院？”
“观音院。”承乾想也不想的回答道。
一路无视掉那些注视的目光，走进观音院。微笑拒绝方丈的陪同，也遣下知客僧，只留下小金子等几个。
进入观音院后，长乐和豫章都摘下纱幔，微微呼出一口气，相视一笑，走到承乾身边，见承乾双手合十，闭目默祷，也学着承乾的样子，闭目默祷。
承乾默祷几句后，睁开眼，接过小金子恭敬递过来的香，高举过顶，闭上眼睛，心里默默祈愿：菩萨保佑父皇母后身体康健，我大唐风调雨顺，国泰民安。
祈愿罢，承乾将香递给小金子，让小金子插上。
凝视着面容慈爱的观音像，承乾心头默念，菩萨，你一定要保佑我父皇母后平安，让我早日找到孙思邈，治好母后的气疾
重生四年了，承乾心里最大的一个疙瘩就是母后的气疾。在飘荡人间的时候，他常常会有意识的停留在一些比如说医院或者有医生的地方，知道了母后的气疾其实不是无法可医，但要早，而且还要多做保养，最重要的——名医孙思邈。
思来想去，在这个时候，只有孙思邈或许有办法。
找到孙思邈，或许不止母后，还有看了眼身边还在默默祷告的长乐，还有长乐。
“哥哥，你向菩萨许了什么愿？”豫章睁开眼，见承乾一脸笑容的看着自己，便细声问道。
“那豫章呢？”承乾逗道。
豫章文静一笑，细语道，“豫章求菩萨保佑父皇母后，哥哥，青雀哥哥，还有长乐平平安安。”
承乾赞许一笑，“哥哥也是一样。”转头看向已经张开眼，对自己甜甜一笑的长乐，“长乐呢？”
长乐淘气一笑，“才不告诉哥哥呢！”
承乾嘿嘿一笑，故作生气，“好啊，不告诉哥哥，那以后哥哥就不带你们出来了！”
长乐拉过豫章，吐舌，做鬼脸，“我才不怕呢。母后说了，后天的百花会要带我和豫章姐姐去呢。”
承乾摸摸鼻子，有些无趣，呀，母后已经告诉长乐了？真是，还想好好逗逗呢。
离开观音院，长乐和豫章都不想太早回去，便跟承乾说了一声，在承乾应允后，和枫叶红玉珠儿几人便在卧龙寺里闲逛。
承乾则想起上辈子在卧龙寺看到的景色，好像是后山有一片桃花林？
便示意小银子和小金子，以及徐柱等几个护卫到后山去。
花朝节：简称“花朝”，俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”、“挑菜节”。所谓“花朝”是指百花竞放之时。花朝节是汉族传统节日，在流传中也成为一些少数民族的节日。“花朝节”的节期因时代、地域的不同而有不同的日期：农历二月初二、农历二月十二、农历二月十五。
花朝节的历史由来已久，最早在春秋时期已有记载。“花朝节”在唐代开始盛行全国。唐代人爱花成为习尚在唐代时，把“花朝节”定为夏历二月十五，并且，“二月十五花朝节”还成为和“正月十五元宵节”、“八月十五中秋节”并列的三个“月半”佳节。在那时，正月十五的元宵节、二月十五的花朝节、八月十五的中秋节，这三个“月半”被视为同等重要的传统佳节。古人记载：“花朝月夕，世俗恒言，二、八两月为春秋之半，故以二月半为花朝，八月半为月夕。”民间传说，唐太宗李世民在花朝节这天曾亲自于御花园中主持过“挑菜御宴”。上有好者，下必甚焉。上行下效，因此唐代从官府到民间就流行过“花朝节”了。
轿子：在唐朝前期是没有轿子这个称呼的。它用肩来扛，在唐朝这种出行工具叫做担子或者叫做肩舆。这种东西在唐朝的时候是不允许官员乘坐的，因为唐朝政府大概为了保持统治阶级、统治者健壮的体魄，所以不允许他们乘担子，当时叫担子，也叫担舆，只允许他们骑马。只有在特殊情况下才能够乘担子。在《唐会要》里就有记载，说朝官出使你只能骑马，第一行，不能更乘担子，“自此请不限高卑”，不管你是官高的还是官低的，“不能辄乘担子”，你不能乘担子，“如病”，第二行，如果病了，“既任所在陈牒”，你当时在哪儿病的，在哪儿写一个申请书。“仍申中书门下及御史台”，把这个申请书要报到中央去，批准你以后你才可以乘担子。而且担夫，扛轿子这个人，担夫的钱你自己出。“自出钱雇”，这规定很严格，要限制官员乘坐担子。
卧龙寺：卧龙寺位于今西安碑林区柏树林东开通巷西，是陕西最早的佛教寺院。据寺碑记载，卧龙寺创建于汉灵帝时期(168—189)。隋代称“福应禅院”。唐时因吴道子画有观音像石刻于寺，曾一度易名为“观音寺”。本文中只作“卧龙寺”这个称谓您可以在百度里搜索“唐风之承乾 豆豆”
