054回、昆仑仙境生元药，换得何家五文钱说来也巧了，不久之后董小贞的父亲染疾身亡，而董氏探望父病时也不慎身染恶疾，回家后生起病来。
恶疾，按现在的话说就是传染性疾病。
董氏娘家出事，她自己又染恶疾，韦从善多年忍气一朝发作，竟然趁此机会以“犯七出”之名，一纸休书将董小贞赶出家门。
所谓“七出”源自《礼记》，指的是女子所犯的七种过失：不顾父母、无子、**、妒、恶疾、哆言、窃盗。
在唐代的律法中，也是男子可以休妻的七个理由。
所谓无子当然就是婚后多年没有儿子了，其实这不一定要休妻，纳妾也可以，就看各家的情况了。
假如正妻无子又阻止丈夫纳妾，在当时绝对会背上一个好妒的名声。
所谓妒妇，未必是无子，而是无礼好吃醋，史上最有名的妒妇恐怕就是大唐开国名臣魏征他老婆了，为了阻止魏征纳妾，竟敢抗旨喝“毒药”，留下了吃醋的典故。
但是“妒”也不一定要休妻，魏征也没有休妻，这说明夫妻之间还是有感情的，古人也是人。
所谓恶疾，就是传染性疾病，这在当时情况下是比较可怕的一种事情，那时都是大家族共居，弄的不好会传染给全家人，尤其是老人小孩。
因恶疾被赶出家门，有时显的很残忍又无奈，然而有条件的人家也可以不休妻，专门安排别院养病，让患者与其它家人隔离。
但从律法上来讲。
这也是可以休妻地一条理由。
韦从善以无子、好妒、染恶疾三个理由，一纸休书将董小贞赶出家门。
俗话说蔫人出豹子，韦从善从前在家中凡事都听董小贞的安排，唯唯诺诺过了十年，一旦翻脸心肠也够狠的，在岳父刚刚去世不久，趁着董小贞染病，一脚把她给踢了出去。
回头韦从善就迎娶张巧儿，这回不是纳妾了。
而是明媒正娶。
董小贞哪能咽得下这口气，回到娘家心中凄苦可想而知。
就在韦从善娶张巧儿那天夜里，她一个人悄悄投青漪江自尽。
她不是病死的。
而是自杀。
这就是过年前不久的事情，没想到大年初三韦从善就撞邪了，一觉起来刚走到院子里，一阵阴风拂过，脸就肿的跟猪头一样，大夫治不了人被送到何仙姑这里来了。
何仙姑登坛做法，果然有两下子，一问一答，就找到了撞邪的根源。
旁观者议论纷纷说什么的都有，有人对韦从善表示同情。
也有人认为韦从善活该，还有人说那董小贞自己也有过失。
听见这些议论梅振衣也在心中感慨，俗话说清官难断家务事，这确实是一笔糊涂恩怨帐。
在当时以小农经济为基础的宗族社会，很难用二十一世纪地婚姻法制观念去衡量这样的事件。
如果凭良心而论，韦从善确实太狠了，而董小贞也不是善茬。
韦从善答仙姑地话，抬出了“七出犯其三”这个正当的休妻理由，可见是个懂律法地读书人。
“仙姑”闻言愣了片刻。
不知该如何回答。
这时梅振衣感应到一阵常人查觉不出的阴风。
打着转绕到了自己身边，正是刚才进门的那位阴神。
然后脑海中就听见一个细细的声音：“梅公子，小神不知道您在这里，贸然就闯进来了，请您莫怪！……那个韦从善说的话好像也有道理，我也不知道该怎么作答，梅公子也是读书人有学问，这事怎么处置，请您给出个主意。”
梅振衣有点想笑，这里的乡亲见何家婆娘能请仙姑，以为是神灵下凡无所不知。
其实来的就是一只有修为的老鬼，孤魂野鬼就算有些神通法力，也不一定精通唐时律法，跑来向自己讨主意了。
他通过望诊观察韦从善许久，大概断定此人的病症，是阴寒侵入少阴肾经与太阳**经引发急症，按现代医学的说法很可能就是急性肾小球肾炎，而且症状发作地异常猛烈。
从病症角度是可以开药去调治的，但这病人发病的原因太特殊了。
况且此人心虚气弱，原因是成亲后第二天韦从善听说董小贞投水自尽，也吓了一大跳，一直坐卧不宁，因此也更容易受外邪入侵。
这种状况就算用汤药也很难去掉病根，如果转成慢性症状，他恐怕活不了多久。
