帝曰：病成而变何谓。
岐伯曰：风成为寒热，瘅成为消中，厥成为巅疾，久风为飧泄，脉风成为疠，病之变化，不可胜数。
帝曰：诸痈肿筋挛骨痛，此皆安生。
岐伯曰：此寒气之肿，八风之变也。
帝曰：治之奈何？岐伯曰：此四时之病，以其胜治之，愈也。
帝曰：有故病五藏发动，因伤脉色，各何以知其久暴至之病乎。
岐伯曰：悉乎哉问也。
徵其脉小色不夺者，新病也；徵其脉不夺其色夺者，此久病也；徵其脉与五色俱夺者，此久病也；徵其脉与五色俱不夺者，新病也。
肝与肾脉并至，其色苍赤，当病毁伤，不见血，已见血，湿若中水也。
尺内两傍，则季胁也，尺外以候肾，尺里以候腹。
中附上，左外以候肝，内以候鬲；右，外以候胃，内以候脾。
上附上，右外以候肺，内以候胸中；左，外以候心，内以候膻中。
前以候前，后以候后。
上竟上者，胸喉中事也；下竟下者，少腹腰股膝胫足中事也。
粗大者，阴不足阳有余，为热中也。
来疾去徐，上实下虚，为厥巅疾；来徐去疾，上虚下实，为恶风也。
故中恶风者，阳气受也。
有脉俱沉细数者，少阴厥也；沉细数散者，寒热也；浮而散者为（目旬）仆。
诸浮不躁者皆在阳，则为热，其有躁者在手。
诸细而沉者皆在阴，则为骨痛；其有静者在足。
数动一代者，病在阳之脉也，泄及便脓血。
诸过者，切之，涩者阳气有余也，滑者阴气有余也。
阳气有余，为身热无汗，阴气有余，为多汗身寒，阴阳有余，则无汗而寒。
推而外之，内而不外，有心腹积也。
推而内之，外而不内，身有热也。
推而上之，上而不下，腰足清也。
推而下之，下而不上，头项痛也。
按之至骨，脉气少者，腰脊痛而身有痹也。
平人气象论篇第十八黄帝问曰：平人何如？岐伯对曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。
平人者，不病也。
常以不病调病人，医不病，故为病人平息以调之为法。
人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气。
人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热曰病温，尺不热脉滑曰病风，脉涩曰痹。
人一呼脉四动以上曰死，脉绝不至曰死，乍疏乍数曰死。
平人之常气禀于胃，胃者，平人之常气也，人无胃气曰逆，逆者死。
春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦无胃曰死，胃而有毛曰秋病，毛甚曰今病。
藏真散于肝，肝藏筋膜之气也，夏胃微钩曰平，钩多胃少曰心病，但钩无胃曰死，胃而有石曰冬病，石甚曰今病。
藏真通于心，心藏血脉之气也。
长夏胃微软弱曰平，弱多胃少曰脾病，但代无胃曰死，软弱有石曰冬病，弱甚曰今病。
藏真濡于脾，脾藏肌肉之气也。
