北碚面积纵横一百二十里，昔称野蛮之地，今变文化之乡，以一人之力，不数年间而经营如此，孰谓中国事业之难办？党国诸公对此作何感想？卢公年四十许，思想缜密，眼光锐敏，处事勤奋，持身俭约，虽时至今日，仍短服布衣，出门向不用车轿。至彼在北碚二十年内之计划（今已四年），即充实内容，深入社会，以全力建设经济基础。弟之来川，以得晤卢公为平生第一快事。……”
北碚模式在这时已经在国内小有名气。卢作孚为建设北碚，是投入了相当的财力、人力的，也希望才弥先生这样的老板能给予支持。北碚的图书馆建楼，花了二万元钱，都是靠这样捐赠，财迷也为北碚建设捐了款。
所以，财迷就决定把这些要保密的、对运输要求不高的产业，建立到北碚去。也为将来一旦日军全面侵华时，设一个安全的基地。
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财迷想全力搞安徽马鞍山的工业基地，搞出潜艇，但别的杂事总来找他。现在共济会、抗五军的声誉很高，财迷又刚获了“青天白日”勋章，所以他回上海后，不少人前来欢迎。
有些人要对抗五军捐赠些钱，这样的事，财迷当然要去应酬一下。
更多是上海一些大学，来请他去演讲，讲抗五军东北抗日的事迹。这种事，财迷是能推就推；但有时来请的都是文化名人、社会名流、学术泰斗；那边等着听他演讲的热血青年，也是热情逼人，比另一时空的“粉丝”们可能还要热烈。而且这些年青人可不是为了自己的兴趣爱好，而是一腔热血地爱祖国、爱人民。所以，财迷也不能打击了他们的热情，有很多时候也是要去的。
不过才弥先生的演讲没能完全符合热血青年的口味。他没有把日军说成是狗屁不如的纸老虎，没有说只要横下一条心，大家冲到东北，就能把鬼子全部拼光。反而讲要有准备才能打胜仗，要训练军事技能，要有武器装备，要有后勤保障。要认识战争的规律，要有热情、要能吃苦耐劳，但还要有实事求是的态度，认真对待训练有素的日军。战争，可不是游戏，不是玩笑，一点点的疏忽，就是生命的代价。
所以，这些抗日战争的准备工作，有思想政治宣传上的，更有经济军事科学技术上的。
才弥先生的这些演讲，对那些热血青年不知道有没有起到什么作用，不过对科辉大学的学生们还是有影响的，急着要去参军、要上前线的人少了，学习科学技术的风气浓了点。
后来，财迷搞了几个立了战功的军人，组成“抗日英模事迹演讲团”去这些地方讲，效果比他自己的演讲要好。他自己就可以脱身了。
而一些文艺界的人，为抗五军写了诗，写了不少歌。通过电台的播放，不光抗五军战士学会了，很多民众也会唱了。根据抗日义勇军的事迹编的小说、故事，就更多了。
才弥先生当然是很多作品的主角，既然是文艺作品，里面的人物都是加工过了，有些优点都被扩大不知道多少倍。财迷看了都不知道自己是这么一个人。
例如一部作品中把抗五军与日军的奋勇作战，说成是因为共济会会长才弥先生为自己的未婚妻报仇，才组织了一批忠勇的弟兄们去杀敌的。写的人文笔很好，原来大概是写武侠小说的，所以把才弥先生说成是洪帮帮主的唯一弟子，文武双全，武艺特别高强；李淑珍是才弥先生师叔的徒弟，美貌聪明，两人的爱情轰轰烈烈；才弥先生利用师门绝技，搞医学、搞工业，成了我国科技和经济界的明星，妨碍了东洋人的利益；于是东洋鬼子就下黑手，要刺杀才弥先生。东洋人派出三千个“忍者”武士，与才弥先生大战几百回合，才弥先生的金刚八卦拳利害！在百步之内拳风可碎石裂碑！东洋鬼子让才弥先生杀得落花流水。东洋忍者头子看到败局已定，拨出手枪暗算才弥先生，结果李淑珍小姐挺身而出，为才弥先生挡了子弹，不幸身亡。才弥先生的一帮共济会生死兄弟决定为大嫂报仇，组建了抗五军，参加上海抗战，并进军东北。才弥先生的金刚八卦拳在报仇之心激发下，达到了最高级别的第九层，水下一拳可以在百步内打穿日军军舰的钢板，陆上一拳可以在百步内打穿日军的坦克！要不是才弥先生的师傅在多年前看出才弥先生的杀戮太重，让才弥先生每年杀人不得超过一千，东北的这些小鬼子还不够他一个人杀的！小说中的王亚樵成了李淑珍的师哥、才弥先生的同门师兄，轻功了得，带了徒弟在上海和东北为小师妹报仇。而黄琪翔和黄宏林变成了两兄弟，而且都是摇鹅毛扇的角色。总算一改多数这种故事版本中，财迷才是摇鹅毛扇的形象。
这小说写的水平高！发表后哄动一时。如果宫沉泗的文笔有这水平，《财迷抗日记》在网上就不是现在这个点击率了。实在点的故事总是没有传奇故事看的人多。
