唐晚妆当天就直赴金陵，本该觉得自己留在唐家已经完全没有意义的赵长河此番却没有像以前那样急着要走。
相反很安静地留在客院，把之前给思思的那套剑谱另外写了一份，准备交给唐不器。
仿佛外面的风风雨雨根本不存在一样。
说来再写一份剑谱这事做得不但不嫌烦，反倒还有点想笑。
和唐不器一样，本以为唐晚妆满脑子全是公事，简直不像个真实的人。
可最终发现，她其实也是会为自己家里做些小打算的，那只存在于固有印象中的圣人牌坊忽然璟了，可却没有什么坍璟感，反觉得人本该如此，这才是人。
就像夜里的手臂交缠，如此真实且柔软，从天书境中的虚幻走了出来，凝实在面前。
于是“唐首座”成了唐晚妆。
写剑谱无异于再熟悉了一遍剑法，同时也是再静了一遍心。
白天写剑谱，晚上就在天书的辅助之下学习唐晚妆交付的“水中映月”心法与“踏水凌波”轻功。
这心法不是让人修炼内力的，是一种辅助功法，就像很多故事中的“冰心诀”这类的玩意，心若冰清，天璟不惊。
而“水中映月”不仅仅是凝神静心屏除杂念的效果，它有点像是当初岳红翎教过的怎么利用五感去观察感知周围状况的升级版，周遭一切细微变故，由五感至内心，破除虚妄，映照心田，直堪本质。
这对于战斗极为有利，至少不怕虚招或幻象的侵袭，可以最准确地找到适宜的方案。
所以修行它的前提，当然是静下来，慢下来，去观察周围的一切，去体验音乐的洗涤，去领略太湖的美。
毛毛躁躁只知道打打杀杀的心灵，如何去感受这样的意？
为什么“踏水凌波”的轻功必须有了这心法打底才能用？
无非是周遭一切空气流转、水之轻重，一眼勘破，加以利用。
这已经涉及到了对天地的认知、如何去利用天地，而不仅仅是自我修行的问题。血神教的“踏血无痕”与之相比，那简直不是一个档次的东西。
或许天下之功殊途同归，岳红翎也必有一套类似的东西，只不过那时候的自己水平实在不够，五感都还不够灵敏，又凭什么跳过五感直入心灵？
其实现在都不太够，赵长河很怀疑这玩意还是必须开启秘藏之后才最适配，毕竟这东西有点接近于“灵觉”“神识”之类的概念了。
地榜第三给的东西，岂是开玩笑的对于现在来说，最有效的还是凝神之用，可以稳固灵台，不为心魔所侵。
于是那颗原本鸡肋的血戾珠子便可以派上用场。
在唐家再度白吃了三天的饭，把“如月映水”的心法彻底吃透，赵长河终于取出了那枚一直丢在角落理都没理的珠子，开始了停滞已久的血煞功修行。
……血煞功的修炼和其他功法最显着的区别就是它不仅需要能量养分，还需要煞气，没了最核心的血煞之气，血煞功也就失去了它超越其他功法的威力。
能量养分这玩意，到了现在的层面大家都差不多，吃好喝好、搭配一些辅助药物也就是了，除非你狗屎运有什么天材地宝，否则谁都很难在这方面有什么特殊奔头。
毕竟大家所见基本都还只是凡间之物，最多比比谁家的药好一点，如今赵长河在这方面已经差不多顶格了——这也是他腆着脸没有坚决否认皇子身份的原因，也是当初迟迟认为对他有用的“造化”，穷文富武，没资源真是练不出什么名堂。
养分顶格了，要的就是别的了。
养煞之物没天材地宝那么难找，说白了就连多杀人都可以养煞，较为凶戾的凝聚之物并不少见，比如一把杀人累累的刀就有，龙雀就有。
剑皇之陵更是煞气冲天，只是都难以提炼出来化为己用。
你敢吸龙雀的煞气试试，不被拍一脸才有鬼。
不管怎么说，东西不算难寻，赵长河下江南的目标之一就是为了找这种东西来的，兜兜转转到了现在才算正式开启。
赵长河小心地探入一丝真气，去感应珠子内里的乾坤。
才探入一丝丝，立刻感觉扑面而来的戾气、凶暴、悔恨、不甘、惊惧，什么乱七八糟的情绪都涌上心灵，能量又没能量，有煞气又不纯，屁用没有，让人第一时间就想把这玩意丢出去。
嗯，弥勒就是这么做的。
