赵登禹的盖棺被安排在了第二天的上午十点。
所谓盖棺，就是瞻仰遗容完毕后，接着要盖棺。 盖棺由别人来做，民间又称为“镇钉”。 镇钉要用七根钉子，俗称“子孙钉”，据说能使后代子孙兴旺发达。
盖棺时，不同的地区有不同的风俗，例如河南一带，禁孝子进前，孝子要在门外候听。 里面钉棺者敲击一声，外面孝子就高呼一声：“勿警”，俗谓之“躲钉”。
山东一带，如出嫁之女在夫家病死，收殓盖棺必须由女家之父母兄弟亲自钉棺，名曰“引钉”。 若女家亲人不到，其公、婆、丈夫等都不敢自行作主。 虽中年以后，儿孙满堂者，亦必如此。 因此，就有女家据此而妄行勒索者。
白族人入殓盖棺时，须留下一根钉子不钉死，要由其亲人加钉。 若是女子和入赘男子，则由其娘家或父家的人亲自加钉。 彝族人在盖棺时，位于棺木中间的一颗“子孙钉”不兴打紧。 要在它上面拴一根红线，由孝子用手拉着，木匠轻轻地敲一下就算了，意思是“留后”。 禁忌把这颗钉死，否则，以为对子孙后代不利。
北京地区，盖棺是在孝属们瞻仰遗容后的突然的哀哭中进行的，全部孝属均围跪在柩前。 死者入棺之后，棺材才能称“柩”，大殓时，棺盖上的三根木梢钉只钉一根，其余两个留到出殡时才钉上。 如果有远道亲友赶来瞻仰遗容。 还可以打开棺材。 钉钉的时候，长子跪在地上打喊：“亲人躲钉！”钉好钉，大殓就算结束。
赵登禹是军人，虽然祭拜什么地全有，但是那些所谓的哭灵什么的环节都被省略了，这样以来，在祭拜之后。 就只剩下了最后的盖棺。
但是，在人们祭拜完毕要盖棺的时候。 黛儿阻止了他们，她说到，“秦大哥还没赶回来，你们不能盖棺！”
负责这些事情的军官十分为难，这些事情都有固定时辰的，要是误了，那么恐怕会很不吉利。 虽然二十九军是军队 ，并不太在意这些，但人们依然是想要图个吉利。 所以一听黛儿说要把盖棺地时间向后推移，军官就不知道该怎么好了。
要是别人这么说，这个军官早就命人把她们赶出去了，但是这个说话的人是黛儿，他们没办法不重视他地意见。
就在他左右为难的时候，何基沣大步从外面走了进来。 一看见何基沣。 那名军官立刻跑过来，向他请示该怎么。
何基沣仔细思考片刻之后，这才说道，“这件事情就按她们说的去办，封棺的时间向后顺延，我估计秦阳是能够按时赶回来的！”他真的相信秦阳是能按时赶到的。
见何旅长做了决定。 那名向他请示地军官放下心来，又开始忙碌自己的事情去了。
时间一分一秒的过去了，眼看盖棺的时间一推再推，到了最后实在不能再向后推拖延了，那名军官这才再次的来到黛儿面前。 低声说道，“黛儿姑娘，你看时间已经晚了，这实在不能再拖下去了，秦教官都这时候了还没来，估计不会来了！”
黛儿摇了摇头。 然后简单的说。 “不会的，我想秦大哥一定会来的。 一定会来地！”一边说着，黛儿不再理会那名军官，而是自己来到了门边，等待着秦阳的到来。
军官也没有办法，对于黛儿这些特殊身份的人，他是硬不得软不得，只能无奈地退到了一边。
黛儿倚kao在门边，目光投向了大门口，心中默默的叨念着，“秦大哥，你快点回来啊，要不然你就见不到赵大哥最后一面了！”
不知道是黛儿的叨念起了效果，还是秦阳正好赶到，黛儿心中的话音还未落，大门外传来一阵嘈杂地马蹄声，紧跟着就听到了一声骏马的嘶鸣。 也就几个呼吸的功夫，大门口就响起了急促的脚步声，随之秦阳的身影出现在了台阶上。
黛儿的眼睛一下定住了，她嘴唇微微颤抖着，想要说什么，但就是一个字也说不来，急的她用力的抓住了自己的手指，狠狠地握着！
