杨过面露错愕，随即苦笑着摇头：“你小子……莫不是在拿我打趣？以你如今的修为，所遇难题恐怕我们已无力解答……”
九叔眉头微蹙，但并未断言：“方旭，你先说说具体是何问题？纵使我们一时无解，但茅山与武当两派，皆有不少关于绝世境界的典籍与心得……”
方旭眼中闪过一道精光，九叔既然主动提及此事，他必然要去见识一番。
一眉道长看着年轻人跃跃欲试的神情，含笑道：改日随我回茅山一趟，掌门和诸位长老定会热情相待。传承殿内关于绝世境界的典籍，你尽可参阅。我们茅山派向来开明，不拘泥于门户之见......
多谢九叔！
不必客气，你对华夏武道与修道界的贡献有目共睹。对了，你在修行上可有什么困惑？不妨说来听听......
方旭遂将自己突破绝世后，却无法确定具体境界的困扰详细道来。
你说你尚未达到丹劲？众人闻言皆露出惊诧之色。
这怎么可能？向来严肃的九叔满脸不可思议，仔细打量着这位后辈，却看不出丝毫端倪。毕竟两人境界相差悬殊，他看不透也属正常。
确实如此。虽然内力精进神速，但距离浑圆之境尚远，自然未达丹劲。方旭语气坚定。
杨过夫妇陷入沉思，九叔、四目道长与茅山大长老也眉头紧锁。这个年轻人提出的问题着实令他们为难......
心意先于劲力突破，虽未必绝无仅有，但确实是他们生平仅见。仅凭对一套掌法的领悟就突破了心境桎梏，更令人惊叹的是，方旭所修掌法玄奥非常，已超出杨过、林凤娇等人的理解范畴。
从一流到绝世，是质的飞跃。
而介于二者之间的超一流，则是指修行者在某方面臻至圆满，或天赋异禀，或功法独特，方能超越普通一流高手。例如恶名昭着的火云邪神，便是公认的超一流强者。
此人同时修炼三门绝学：昆仑钓蟾劲主内，铁头功主外，蛤蟆功居中调度，三者相辅相成，威力倍增。普通一流高手通常只专精一门功法，自然难以匹敌。
再如修习降龙十八掌的方旭。
随着修为精进，他愈发感受到完美肉身与镜湖之心的玄妙。前者强横无匹，后者可映照天地，感悟万物，取其精华融入己道。
倘若方旭未曾远赴米国获取超级士兵血清，仅凭自身悟性与天赋，至少需十年光阴方能将降龙十八掌练至大成。即便有镜湖之心的辅助，加之降龙十八掌的刚猛特性，十年后的方旭至多达到武道五品或六品境界，堪堪与火云邪神比肩。这已是仰仗镜湖心境与掌法遇强则强的特性方能企及的高度。
这段历程中，种种经历在方旭的镜湖中凝结为颗颗心灵种子——战场上平凡战士的不屈斗志，归乡后劳动人民蕴含的改天换地之力。降龙真意汲取这些力量后蜕变升华，终臻绝世之境。
九叔沉思良久，对方旭的境界作出界定：修道者炼气化神为凝神，炼神返虚可成阳神或金丹，二者得其一即为绝世真人。再进一步炼虚合道，阳神可遨游太虚，金丹能洞开虚空，终至三花聚顶，羽化登仙。
谈及武道时，九叔忆及宗门典籍记载：武道当分内外两道，不应仅限丹劲外道。这位在世纪大战中施展五雷正法的一眉道长继续道：方旭你已踏入心意武道，此境当称丹心境。
丹心？众人皆怔。方旭心念电转间浮现人生自古谁无死之句，顿觉此名恰如其分——这颗凝聚华夏众生精神的武道之心，确可谓丹心。
杨过忽道：方小子不妨随我回武当？师祖张真人当年或留有丹心修行之法。这位开创丹劲之道的继往开来者，或许真为后人指明了前路。
茅山派大长老微微颔首，沉声道：确实如此！数百年前，张真人开创武道丹劲，震动天下。他将丹劲修行之法公诸武林，为华夏修行界开辟新纪元，可谓功在当世，泽被千秋。以张真人的境界，定然早已洞悉此事......
正是如此。九叔点头应和。
方旭凝视着杨过：我明白了......那就劳烦杨大哥了。
举手之劳。杨过爽朗一笑，你和令师弟为华夏道武两界所做的一切，已足够分量。这点小事不足挂齿。
......
中华盟剿灭西方与瀛国超凡势力的消息传遍华夏，举国上下为之振奋。底层百姓虽仍过着清贫生活，却能挺直腰杆面对洋人，不再低人一等。这场超凡层面的胜利，使这方世界的华夏免遭外敌侵扰。历史车轮必将驶向正确的方向，华夏必将更快崛起于世界民族之林。
完成使命的中华盟自然解散。武林各派与修道界皆无意干涉世俗发展，因为所有人都预感到新的修行浪潮即将来临。更何况，他们对世俗繁华始终心存戒备。
数千年前，华夏先贤早有告诫：五色令人目盲，五音令人耳聋。某些隐世门派甚至将红尘俗世视为修行道场。当然，这种观念未免过于极端......
在方旭看来，世俗并非洪水猛兽，隐世修行者也未必高尚。已凝练丹心的他深刻体会到：众生命运本为一体。只要身处这方天地，无人能真正超脱。即便那些羽化登仙、破碎虚空的绝世强者，也如同树上结出的果实，永远带着母体的印记。
