他是真心想听，因为他发现完颜希尹是有感而发。
有感而发的才是真实情绪的体现。
完颜希尹感喟道：“女真人以往素来只求依仗着天地的怜悯，挣扎存活于天地间。”
看向远方的天空，完颜希尹悠悠又道：“可辽人依靠他们的强大，将女真人变成他们的奴隶附庸，我们那时候只求平安和温饱，却求之不得。”
沈约微微点头，“他们对你们的压榨也太狠了一些。”
他略知道这段历史，本是不好评测，可他却深知世间太多激烈的反抗都是在生存都无法得到保证的时候。
完颜希尹轻吁一口气，“记得宋朝皇帝投降的时候，金帝让其以牵羊礼投降。”
杨幺脸色改变。
他知道什么是牵羊礼，那是一种极度羞辱、践踏自尊的投降仪式――在这个仪式上，俘虏被要求不穿衣服，披着羊皮，脖子上绑着绳子，被人像羊一样的牵着，跪着到受降者的面前，表示从今以后，都如羊一般任由对方宰割。
对正常人来说，这绝对是奇耻大辱。
靖康之难后，宋朝徽宗、钦宗被掳掠后，就是采用这种方式向金帝投降，是以后人不但说这是灾难、更说这是奇耻大辱。
完颜希尹却没有任何洋洋自得的表情，只是道：“我们女真人在辽帝面前，遭遇的屈辱只比牵羊礼更甚。”
沈约缓缓道：“我们遭遇的苦难，不应是我们将苦难转移到旁人身上的理由。”
完颜希尹蓦地勒马。
马儿轻嘶。
完颜希尹那一刻的表情很奇怪，他像是领悟、又像是敬畏，其中还夹杂丝害怕。
沈约说着话，却一直借对话来分析对方这个人。
这是他的习惯做法。
他不喜欢掌控旁人，可习惯将旁人分析清楚，方便因果中的行事。
这本来也是修行者必须要做的事情。
修行者并非沉迷于空，沉迷为痴，亦是五毒之列。真正的修行者一定要绝对的清醒，经文中才会有修行四智一说。
四智其中的一智就是妙观察智，就需真正的将世间因果看清。
他沈约见完颜希尹仍有人性，就不由以人性说之，劝人做个人，是他师父做的事情、也是一直在做的事情。
可完颜希尹如何会有这大的反应？
沈约见状，脑海中闪过一人的身影，微有心悸。
他脑海中闪过的是反力之鹰的身影！
