她看到是个扛着法西斯棒（“Fasces”一词来源于拉丁语，本意是一束木棍绑在一起，中间通常嵌有一把战斧。这一符号源自更早的伊特鲁里亚文明，并在罗马共和国时期被采纳为官方标志。）的士兵站在在家门口，这意味着有重要官职的人来访。
“当然，我会让信徒们知道，是城市执政官赞助了这场救治。”
塞纳听到了女主人在说话，她在中庭门口看了一眼，女主人和一个身穿紫色托加袍的男人，在天井下的水池边坐着说话。
“冬季选举时，希望祭司能来为我助力。”
“当然，我非常愿意为爱民如子的政治家站台。塞纳，为都市执政官烹饪维斯塔煎饼。”女主人看到了塞纳。
“是。”塞纳去厨房，熟练地做起了鸡蛋灌饼，显然女主人为它起了新名字。
煎饼做好后，塞纳端着碟子和水盆走进中庭。
“请洗手。”塞纳说。
等都市长洗好手，接过卷饼吃起来。
塞纳接过女主人递来的钱袋走进书房。
钱袋非常沉重，她数了一下，足有百枚金币，一下子把最近的花费都补回来了。
原来还可以这样来钱，这是塞纳完全不懂的领域。
塞纳将金币装进钱箱回到中庭，城市执政官已经离去。
“天气太热，没有食欲，晚上就吃面糊和咸鸭蛋吧。”女主人说。
“是。”
“主人去哪了？”塞纳没看到维修斯的身影，问小波特。
“又打角斗去了。”小波特说。
“万一受伤可怎么办！”
每当有瘟疫，人们就会举办活动向掌管瘟疫的太阳神阿波罗祭祀，请求神的宽恕。
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宙斯造了人类，把其他的种种性情都放进去了，唯独忘记了放羞耻进去。
人造好了，宙斯不晓得要把羞耻从哪里引进去好，他便命令它从肛门进去。
它最初觉得这是受了轻蔑，反对这事。
但是宙斯硬叫它照做。
羞耻说：“我就从那里进去，只是有一个条件，不让厄洛斯（掌管爱欲之神）进来。假如他进来了，我立即自己出去。”这故事说明，那些被肛交的人都是无羞耻的。
——《伊索寓言》
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“我赌100枚金币，赌我自己赢。”维修斯把一个钱袋扔在赌桌上，从木头搭建的竞技场观众台上跳入沙场，打断了2个角斗士要进行的比赛。
“没有人要和你赌。”角斗士奴隶主大声叫道。
“我是维修斯·马尼乌斯，我是维斯塔祭司的继子。”维修斯在沙场中转圈，向一百多个观众喊话：“我的母亲正在免费给人们治病，我需要钱。”
“如果你认输，给我100金币，我就离开。”维修斯对角斗士奴隶主说。
“我不接受你的赌注，没有人要和你决斗。”奴隶主大声吼道。
“那我要杀死你的两个奴隶了，你的损失会更大。”
“这是献给阿波罗的比赛，你会遭到阿波罗的诅咒的。”
维修斯不再理会角斗士奴隶主的叫喊，转身面对两个角斗士。他们一个拿渔网和鱼叉，另一个长矛和盾牌，已经严阵以待地站在一起。
“你们的主人不用100金币，换你们的生命，你们准备好死了吗？”维修斯说。
“你才会死。”拿鱼叉的说。
维修斯往前一冲，渔网甩过来，他刹住用手接住渔网，转身躲过鱼叉，渔网倒抽过去，“啪～ ”抽在要偷袭的拿茅角斗士脸上。
这个渔网上有很多金属倒钩，划破了维修斯的手，更抽得拿茅角斗士脸上皮开肉裂，摔到一旁。
鱼叉向维修斯肚子上叉来，他单手抓住渔叉，右手把渔网抽过去，角斗士放弃了鱼叉用护臂格挡。
