唐阳羽点点头，他很相信龙所说的，只是眼前的龙巫并不成熟，眼前的龙巫跟他一样还是个孩子。
幻象之中见过唐修？
这事一点也不奇怪，因为唐阳羽最近也经常梦见他从未见过面的父亲。他家里甚至连这个人的照片都没有一张，仿佛从未存在这个世界上过。
他也不问，这就是他的性格，换成别的孩子早就苦恼任性，他没有，家里老头子不说他不问李梅不说他也不问，好像跟他没什么关系一样。
其实背地里他人生最想证明的一件事就是，他不比唐修差，他要用自己的骨气和能力找到唐修，如果真的死了要找到坟墓，如果没死要找到活人。
仔细想想他活在这个世界上还是有好几个动力的。
“你在怀疑什么？”
“你在怀疑我的不成熟和我的巫力，因为我的巫魂刚刚被你唤醒。”龙巫完全是自问自答，因为这点小事她不需要真的疑问，低头一看就看个底朝天了。
对此唐阳羽同样并不意外，倘若龙巫这点本事都没有那还叫什么龙巫？
不要说龙巫就是普通的巫师也都有一技之长让人啧啧称奇，唐阳羽是安静而沉默的。本来眼前的龙火还有龙冰之女就是他寻龙之前绕不过去的坎。
他保持着，仍然保持着足够的耐心。
然后龙巫问了他一个问题，“你知道夜郎自大么？你当然知道，但是你知道真正的夜郎国在哪么？”
唐阳羽还是没什么反应，至少表面如此，尽管他内心的所有活动可能都被龙巫完整监视着，但是他还是要按照自己的节奏走。
看起来唐修跟夜郎国有着某种特殊关联，否则龙巫不会如此看重的提及，在这个时候。
夜郎国曾是云贵高原上一个昌盛繁荣的少数民族王国，然而在公元前26年左右，它却仿佛在一夜间消失得无影无踪。留给后人很多很多疑问。
几千年的时间随风消逝，除了对中国文化贡献的一句家喻户晓的“夜郎自大”和在黔南福泉留下一座残垣断壁的“竹王城”遗址，夜郎成为一个千古之谜。
夜郎竹王城，在离福泉市城15公里的凤山镇杨老驿处。此地河水潆洄，竹茂林丰，竹王城与祠庙座落其间。
据史料记载：在上古时候，有一天一个浣纱女在河边浣纱，一根三节巨竹漂流到她脚边，她几次欲将巨竹推开，但巨竹都不肯离去，而且从巨竹中传出婴儿的啼哭声。浣纱女便把巨竹捞上岸来，剖开一看，一个男婴坐在巨竹中，见风便长大成人，破的地方顿时修竹满山。
浣纱女便将这孩子以竹为姓。后来这男孩武艺超群，雄踞一方，建立了夜郎国，自称夜郎侯。汉武帝于元鼎六年出兵南夷，夜郎侯入朝，被封为王。
可惜，竹王城与祠庙如今只留下一些断墙残壁了。
那么再次分析导致夜郎古国消失的原因，末代夜郎王兴试图扩大夜郎疆域，与周边其他的一些方国发生战争，朝廷为了平息纷争，密令牂牁太守诱杀了不服调解的兴，兴的亲属发兵为兴报仇，在中途发生内讧夜郎国从此消失。
仅仅是因为一场内讧就消失的话未免有点太突然了吧，夜郎国怎么说也是有点实力，内乱最多造成衰败，夜郎国消失之谜在历史上也是极其罕见的。
其实夜郎古国要追溯其历史能追溯到战国年间，有史书记载，夜郎古国存在于300年后突然神秘消失，就如蒸发一样，古被称为神秘之国。和楼兰古国，大理古国这两个古国为中华民族增添了一抹神秘色彩。
为什么说夜郎古国是一个大部族呢?
因为夜郎古国发展到最鼎盛时期开始了开拓疆土一个发展策略，分别在云南，贵州等多个地方建立属于自己的城池，所以在这些地区均有夜郎古国居民的活动痕迹，所以后人争相证明自己属于夜郎古国。
夜郎古国具有丰富的文化知识，其文化的发源与楚文化和巴蜀文化是同一时期发展的，所以具有很高的价值。
从夜郎古国的民俗风情中考究，更有人说夜郎古国跟仡佬族有着不可拆分的联系，因为从一些民族中就其住所，穿着打扮，婚俗葬礼等可以看出夜郎古国的踪迹，可是至今人们也没发现夜郎古国消失的原因是什么。
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