山阳子听见，点了点头，道：“是个好问题。”
此人顿了顿：“不过，尔等一并的将问题都提出来，贫道多听几个，然后再一同解答，如此方便很多。”
立刻就又有道徒行礼，大声开口：“弟子有问。依照道长所言，灵气似乎有品质之分，具体有几品？若是低等生灵服食了上等灵气，会有何种影响？”
还有人不甘的出声：
“道长！我辈修道中人，修行一辈子，为的只是能够让体内的灵气越发精纯？若真是如此，我辈和猪狗有何不同？”
有人接过这个问题，也出声：
“弟子也有这个疑惑。我辈都只是吃食的话，那还追求个甚么的天地道理。何物能辅助我等在吃食链网中更上一层楼，就该当追求何物，吃来吃去才是正经事儿！”
这个不甘的问题似乎触及到了不少道徒的心神，竟然还有人大胆着说：
“吃来吃去和禽兽无异！仙道三万年，经典众多，竟然还敌不过吃来吃去的规矩？那些前辈先达，莫非都活到了狗身上去了，讲个甚么的大道玄理，写个甚么的经书典籍！”
余列听见了这话，思绪抽出，他暗暗咋舌，抬眼看过去，想知道究竟是何人敢说出这番话。
这话已经不像是在提问，而是在暗骂发泄了。
结果他发现提问的还是个熟人，对方姓庄名冲，是那个替他背了黑锅的年轻道徒。没想到此子也“活”了下来。
庄冲的话一说出，在场提问的其他道徒都是口中一噎，纷纷侧目看过去，现场一冷。
对方本人在话说完后，顿时也意识到了不妥。他当即匍匐在地，朝着山阳子叩首，急忙呼道：“弟子无礼，还请道长恕罪。”
山阳子倒是眼中带着趣味的打量着庄冲，他的面上毫无愠怒，反而谈笑的对着身旁的鬼神等人说：
“贫道就说嘛，这批道徒颇具生气。
往年讲道时，那些小家伙纵使心有不甘，也只敢暗搓搓的提问，没有这般活跃，更别说指着先达们大骂了，也不知究竟是在骂谁。”
余列等道徒拿捏不准对方究竟是何意，一个个的都是低头呼道：“道长恕罪！”
山阳子似乎真的不在意众人的尖锐提问，反而袖子一晃，开始回答众人的问题：
“尔等之提问，涉及到了一个颇为关键的问题，那便是灵气或曰灵魂，与外物之关系如何。即此方世界，究竟是何物为主导，死物耶？活物耶？灵气或灵魂耶？”
山阳子自问自答：“贫道可以直接告诉尔等，我山海界之本源，以及三千世界之本源，抑或是虚空中更遥远之世界的本源，皆为死物！
世界之发，先于石头之上，有微小之物生出，继而又有稍大之物生出，再继而，方才有草木、血肉等物生出，此一阶段，由死化生，生机诞焉，可名之为活物！
而后在种种生机之上，亦如自死物中诞生出活物一般，缓缓有灵性诞生，此灵性，或许就是最初之灵气。
灵气积累，可融入活物中，促使血肉草木等物诞生灵性，愈发壮大，如此循环往复，积累的越加繁多，直到天地之间灵气无处不在，形成了有灵之环境，然后方才有真正的灵中之灵诞生。
此等灵中之灵，自成意识，自以为与外物不同，命之为‘我’，将自我和世界分隔为二，甚至以为天地皆因‘我’之存在而存在，万物皆因‘我’之消亡而消亡，大谬……”
一番长篇大论，从山阳子的口中说出，听得十二个道徒中，有十一个道徒目瞪口呆，余下的一个，也是心头狂跳。
余列便是心头狂跳的那个，他咋舌想到：“灵气之来源，竟然是这个道理。此界之仙道，竟然是如此……唯物尚存焉？！”
讲道的山阳子看着面色麻木的众道徒，发觉众人还听不懂，便顿了顿，总结言语道：
“简而言之，世界之创生，即自死物中，诞生了活物，活物中再诞生出了灵物，灵物之成熟者，即是形成了自我灵性，可名之为‘人性’。
此一点，也即‘人乃万物之灵’的说法来源。
也就是说，灵气一物和灵魂一物，两者无甚区别，不过是木块石头，和一座建好的房屋楼宇之间的区别，前者无形，后者有形。
