对于狐仙来说，碧霞元君则是“高考出题人”了。
清代传说中，碧霞元君掌管天下狐仙，凡是修仙的狐狸，每年都要在以群为单位，某个月份的初一去上一次，由碧霞元君，亦或其麾下神使考核，只有文理通顺、且无蛊惑人间男女事者，方可修仙，否则只能算作野狐。
所以，鲁地的狐仙格外多。
被誉为“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”的聊斋，就是蒲松龄在此地写的。
蒲松龄自己都说了，他不生产故事，只是故事的搬运工，开个茶馆，谁有离奇故事，说与其听，便可免了茶钱。
如此数年，将收集到的故事整理加工成册，也便是世人所见的《聊斋志异》。
胡耀灵想得很明白。
碧霞元君座下许多在山里当差的狐仙，而她，又素来狐缘不错，想来定能联系上一两位熟络的，多塞些金银，把绵绵加塞进去，快些投胎，毕竟碧霞元君也管生育，就像他们刚解决的幽契一案里，铺子原主人宋莱，就是父母从碧霞元君处栓娃娃栓来的。
……
胡耀灵和黄持盈一人探出一个头，从景音的背包里钻出来，两双圆溜溜的眼睛去扫车前座的坐着的女人。
胡耀灵特别喜欢他们要去的剧组里的女主演施诗，偶尔能玩到手机时，会关注下对方的动态。
胡耀灵一下认出，坐在副驾驶位置的人，是施诗的经纪人！她拍了拍景音的肩，和他耳语。
景音若有所思地看了去，又轻轻嗅了下车内味道。
不知道是不是错觉，似乎确实有股淡淡的狐狸味……
小沈人皮面具上也有狐狸味，但味道就很斑驳了，许是从做人皮面具的狐狸那，送到小沈手中，经了其他狐狸的手，胡耀灵曾借来，拿去给在庙里当差的胡门前辈嗅，始终未得到有用信息。
可一看胡耀灵和黄持盈神色都很正常，景音又觉得是自己瞎想了。
眼见车子平稳行驶，周遭也没有可疑的跟随车辆，经纪人才之摘下脸上的口罩和眼镜，露出一张眼角每道细纹都被恐惧和疲惫占据的脸。
经纪人眼泪都要掉出来了：“大师！剧组里闹鬼啊！！还闹画皮鬼，要将我家施诗的脸皮割掉！”
景音还没来得及震惊，背包里已传来一声嘶声裂肺的叫喊：“什么！”
不要哇！！
胡耀灵当即爬了出来，还边爬边哭泣地喊：“不要这么对我家的施诗宝宝啊！”
还间杂叫嚷着，要杀了那学画皮鬼的狐狸！
景音三人：“…………”这追星狐狸没救了。
不过剧组这闹的“鬼”的行事风格，确实和偷尸体做人皮面具的狐狸有几分相似，不怪林道长让他们来。
经纪人明显害怕极了，说话都哆嗦：“国家近来不是下了指标，说要拍摄更符合现代审美的传统名著嘛？”
就像上世纪八十年代上映的某些由经典小说改编而成的影视剧，经典是经典，但明显太老了点，看起来和现代社会脱节，而且受时代限制，缺少很多场景。
上头口风一向下送，各影视公司都抓紧行动起来了，什么西游、红楼、封神、聊斋……一下瓜分个干净。
施诗因为正当红，很多项目都抢着要。
经纪人挑了又挑，看上了新版聊斋，别的剧要么没有贯穿全剧始终的女性角色，都是十八番，要么就是演了后，全家都被骂飞，经纪人可不认为自家艺人能演黛玉、宝钗，有那气质么！？
经纪人：“原版《聊斋》就在鲁省写的，剧组为了炒作……哦不，贴近原作，特意跑来取景。”
这点景音在搜剧组相关消息时，在网上看见了，说导演拍摄前，特意带施诗拜访了蒲松龄故居，又去了各大狐仙庙宇参观祭拜。
至于为何在鲁省选景拍摄，则是灵狐入梦，执手相嘱，事情网上传得沸沸扬扬的，摆明了有水军带节奏。
经纪人：“因为知道此剧涉及神鬼，所以我们拍摄时非常小心，除了开机仪式上礼敬各方神灵，平日开工收工也都会拜拜。”
鬼神本就爱看戏，拍幽冥题材的剧，尤其是涉及神仙鬼怪的，常有鬼神来观看、督察。
剧组人人谨慎。
甚至连施诗那张向来喜欢在剧组和人开玩笑的嘴，都憋住了。
娱乐圈真的太信这些了！
甚至施诗能在众小花里撕到角色，都是剧组请的大师说，施诗和狐仙有不解之缘。
