陆勉的内心没有经过太多挣扎，就接受了诸葛瑾的劝说，最终决定舍袁术而去，离开这个是非之地。
如果站在袁术的角度来看，陆勉这样的做法，毫无疑问是赤果果的背叛，但问题是陆勉又为什么一定要效忠于他呢？陆勉麾下的士兵，不是他袁术的私产，这些士兵吃的粮食也是江淮百姓种出来的，陆勉有什么资格带着他们一起去死？
都说春秋无义战，乱世三国当中，又有几场义战？刘和一直致力于抵抗外族入侵的战争，却是尽力避免对内的战争，把士兵的生命放在很重要的位置，或许正是因为他真正理解了“春秋无义战”这句话的涵义吧。
诸葛瑾牛刀小试，替孙坚轻松摆平了陆勉，令孙坚父子刮目相看，从此走上了汉末风云激荡的历史大舞台。
陆勉在芜湖将五万部队进行精简，一些根本没有经过训练的兵丁，全部被他解散，最终他只带走了一万士兵。陆勉也没有接受孙坚给他在会稽空出一块落脚地的建议，而是直接乘船去了孤悬海外的夷洲。
夷洲，便是后世的台湾，在此时还属于一块荒无人烟的不毛之地。岛上偶尔有会稽附近的渔民上去躲避风雨，至于有没有不着寸缕的野人，那就只有陆勉去了才会知道。
陆勉离开之后，孙坚父子接连占据了芜湖、丹阳、石城，然后从牛渚渡江，夺下历阳，渐渐逼近袁术的老巢寿春。
到了此时，袁术布置在寿春周围的几路大军已经四去其二，而剩余的两路中纪灵部已经等于是半残，只剩下桥蕤一路还能坚守。
徐州卢植一直密切关注着扬州的战事，当桥蕤开始向寿春方向收缩之后。他便派出管亥和徐盛兵分两路，从下邳郡和彭城郡两个方向收复曾被袁军占据的土地。为了给袁术造成四面楚歌的景象，徐盛和管亥在完全收回被占的徐州地盘之后，继续向西挺进，一直将部队开进到淮河北岸距离寿春城不到百里的地方。
随着夏侯渊、黄祖和孙坚三路部队不断向着寿春逼近，袁术赖以生存的空间被压缩到只剩下寿春、下蔡、西曲阳、成德和合肥五座城池。
围攻袁术的几路部队心有灵犀的同时停了下来，他们分别占据有利地形，对袁术围而不攻，打的主意就是要把袁术活活困死在寿春城内。
袁术在寿春城内已是破罐子破摔，他这些年在扬州奢侈荒**。横征暴敛，使江淮地区残破不堪，民多饿死，到了此时更是部众离心，他的部曲陈兰和雷薄相继叛逃，宁愿躲进灊山当山贼，也不肯再给袁术卖命。
时间已近冬季，江淮地区再一次迎来了严重的旱灾，伴随这旱灾而来的还有一场惨烈的大饥荒。已经被袁术搜刮的一干二净的各处城池，再也拿不出粮食供养士兵，江淮之间处处可以见到人吃人的惨剧。袁术的部队开始出现大规模的士兵逃散现象，就算纪灵和桥蕤拼命压制。也是收效甚微，因为士兵再不逃跑，就有被饿死的危险。
沛郡太守舒邵看到百姓凄苦，于是亲往寿春劝说袁术开仓赈济饥民。袁术听后大怒，要斩舒邵于闹市，被袁胤死死拦下。袁术发疯。袁胤却不想陪着袁术一起疯，他知道此时若斩舒邵，寿春立即就会发生一场剧烈的兵变和民变，到时候愤怒的士兵和百姓一定会冲进袁术的府邸，把府中所有人都生吞活剥了。
此时的袁术，已经到了穷途末路，就像一只浑身沾满污秽的老鼠，没有人可以投靠，也没有人敢收留，等待他的只有灭亡一途。
袁术开始呕血，最初的时候每天只是几口痰的量，然后渐渐增多，城内的医生被抓来给他诊病，结果每一个来过的都是战战兢兢，不敢说出袁术命不久矣的实情。
困守成德的纪灵，害怕重蹈张勋的覆辙，他选择了向孙坚投降，彻底打开成德通往寿春的道路，任凭孙坚父子率领大军从城下昂扬而过。夏侯渊也不甘落后，他将部队开进到距离寿春只有四十里的下蔡，隔着一条淮河坐看河对面不断有人倒毙在向外逃亡的道路上。
守在寿春城内的桥蕤此时已经不再管束部队，士兵们愿意往哪里逃都可以，只要不在城内抢掠就行。
