皇宫不是什么人都能进，上朝几千年来也就是那么多人，大部分人对朝会的印象都是从某某人的《宦迹图》中得到的。
奉天门前的高台上，皇帝端坐，宦官和内卫组成的仪仗班子在奉天门前的宽敞空地上排布，按照自己的品级和衙门，各处官员列队在空地上。
有专门唱礼的官员和宦官，有纠察礼节的御史，还有负责鼓乐的乐队，整个场面显得庄严肃穆。
实际上，这样规制的朝会”只有每月初一和十五的大朝会上才会有，平日里只是皇帝和大佬们在奉天殿或者文渊阁议政罢了。
大朝会完全是个礼仪活动，他的目的主要是让官员看到皇帝，在这个严肃庄重的仪式中增加自己的归属感和荣誉感，参加这个活动差不多要耗费整整一个上午的时间，下午往往也做不成什么政事，大多数的官员都把他看作是一次休假。
不过七月十五这一天的大朝会却不太一样，万历登基到万历十一年，万历皇帝都会在这一天祭祀先人，而且这一天在民间是盂兰盆会的时间，万历皇帝也会请来高僧为自己的母后祈福，表示自己的孝心。
万历十二年这个规矩就不存在了，意味着什么大家心里当然是明白，万历十兰年的七月十五，万历皇帝举行的这次大朝会和往年更有不同。
初一和十五的大朝会是纯粹礼节性的，几乎是六品上的京官全部到来”这么多人”这么嘈杂的场面”想要议政也不可能。
不过万历皇帝已经下了旨意，七月十五的这次朝会，他会宣布立储的事情，这个实在走了不得的大事。
即便是在其中没有什么利益的文官都〖兴〗奋起来，那些喧嚷和参与其中的人更是狂喜，万历皇帝用不上朝作为沉默的抗议，这个抗议在外朝的压力下终于走到头了，他要给大家一个结果，立储的决议给出后”形势都将有大变。
连立储都不能按照自己的意思来”那今后在朝政上发言权也会大幅度的减弱，这次事情的主导是外朝清流们的联动，决定性的转折是慈宁宫的慈圣太后造成，今后这两方将成为新的核心，将朝政掌握在手中。
而万历皇帝和他依靠的内廷势力，将不断的被虚化，那个让大家一直是如蛟在喉的王通和他手中的那些财富势力”都将慢慢的被虚化，被大家吃掉。
自土木堡之变到如今，朝野都是文人的天下，短暂会有宦官来把持，这种一个内卫武将策动推行内外政策的日子太不正常了”不过还好，这种不正常不过是几年，马上就要回到正轨。
这次的立储还有一个意义”那就是告诉在任的天子和接下来的几任天子”到底是谁在掌控这今天下。
是士人，是科举取得功名的文臣们，皇帝可以杀一个两个，但离不开这些文臣治理天下，这天下间的大流如何”都是要看文臣们的意见。
七月十五的一早，和往常一样”品级越低的官员来的越早，规规矩矩的在自己的位置上等候，自然，六部尚书”都察院的两位都御史，内阁的几位大佬都是最后来的，他们走在官员队列中间留出的道路上。
申时行目视前方，神色淡然，依旧是那种宰相气度，不紧不慢的向前走着，许国则是低着头，而王锡爵明显有些不自在的样子，时不时的左右看森即便是京官，甚至是很多四品五品的享官，也就是在大朝会上才有机会见见内阁大学士和六部尚书以及都御史，这几位朝中的中枢核“心。
次辅王锡爵的模样让一些资历老的郎官都忍不住笑，这位王次辅做事看事的本领都是极强，就是性子有些跳脱不稳，四十多岁的人经常有十几岁的模样出来。
不过申时行和许国虽然都是往常的状态”可还是能感觉有些低落，配合着王锡爵的模样，更说明了这一点。
相对于内阁一干人的低落”后面的尚书们则可以用志得意满来形容了，杨巍一个人走在内阁诸人之后，而各位尚书和都御史又在杨巍之后，这更是突出了他的地位”显得他与众不同。
