千金一笑楼就建在汴河边上，五座宏大的建筑，呈花瓣状将如雪坊围在中间。每日行走于汴河上的船只都能看到它以惊人的建造逐渐矗立起来，但是由于四面悬了障幔，始终无法一窥全貌，如今它终于完全展示在世人完全。
五座建筑风格迥异，气势宏伟、美仑美焕的高楼平地而起，比起赫赫有名的汴粱龚楼，犹要胜之一筹。这五座建筑各自专注于一道，比如门口像一只倒悬蝙蝠一样别致的东楼，开张之后就是一个包罗万象的大赌场二
传统的、新创的各种赌搏方式，配合比较现代的服务模式，从一楼到三楼档次和接待对象各有不同，介时将把嗜好关扑的汴梁各个阶层百姓吸引到这儿来。赌搏，是不分国界、不分时空的一种娱乐模式，只要是赌徒，对新颖有趣的赌搏方法就能以最快的速度适应并迷恋起来。
杨浩在考虑可以采用的各种娱乐方式时，并没有头脑一热，一股脑地照搬现代的娱乐方法。比如说在现代社会很常见的舞厅，在三四十年代的日上海曾有人凭以日进斗金，但是就绝对不适合这个时代。虽说自汉唐以来，中原无论宫廷还是民间，就有踏歌起舞的娱乐方式，但是这种自娱自乐的舞蹈并非普遍的娱乐方式，也别想指望会有士伸花钱进来跳舞。
所以西楼挂起百嬉园的招牌后，主惠经营方式还是文人士子们坐而饮酒，谈笑欣赏歌舞表演的模式，不过杨浩在一楼建了一个很大的舞台，这却是前所未有的全新设计了，舞台上面和幕布后面更是做了种种当时的还没有想到的种种设计。
在那个时代，歌、舞、戏曲等表演模式正在渐渐融合，出现一种类似于现代的，通过一台舞台剧，表现一个完整的故事的表演模式，但是这种创新还不成熟，他们顶多表演一此小品式的节目，伎人们还在不断地摸索、尝试、完善。
但是这对杨浩来说却完全没有难度，不要说戏曲、舞台剧，就是电影、电视剧他都不知道看过多少，虽说他不是一个专业工作者，很多东西他都一知半解，但是只要他能，想。出来，要在当时伶伎业顶尖人物的全力配合下搞出一台戏剧来却是轻而易举。这种表演模式就不存在超前性，它目前还没有出现，只是因为目前的伎人们还没有探索、完善它，杨浩相信一旦让它问世，就会毫无疑问地征服大批观众，培养出一大批戏迷出来。
同时目前在开村正流行的各种敌乐模式他也没有放弃，杂耍、藏术、相仆、说书等等，全都挑选了这个行当里最杰出的人物，重金夜册了来。杨浩不怕在他们身上多花钱，等到“千金一笑楼”的招牌打响，各个行当的头面人物都以在一笑楼经营为荣时，那时就是店大压容了，如此这重酬，权当是广告费了。
北楼是百泉池，专事洗浴业。此时汴粱坊间已经有公众浴池了，浴池里也有按摩、足浴这些项目，洗一次澡十文钱，最大的澡堂能容纳一百人，不过这些浴池大多都是冷水浴，没有单独的浴间。
而百刻池却不同，它走的是高档路线，室内建筑和装修是一派豪华的唐式风格，一间间浴池休息司的地面和墙砖均采用陶瓷，横拉的障子门儿，浴衣都是松软舒适的袍衣，脚下都是防滑的高齿木屐，浴器都是木桶或陶瓷的浴盆，除了按摩和足浴，还有清一水儿年轻貌美、口齿伶俐的姑娘给浴后休息的客人呈送点心和茶水，档次上来了，价格自然也就上来了。
至于百味屋的餐饮和百香苑的妓坊就不需要杨浩来操心了，汴粱四大行首原本就各有一套人用，这些人都是这一行当里最为侵侵者，自然能把一切打理的井井有条。
当杨浩赶到丑如雪坊，的时候，各论建筑仍有许多匠人进进出出，如今已到了六月天气，说是明日“千金一笑楼，就要落成，实际上尽管匠人充足，材料供应及时，明日能够及时开张营业的也只有百嬉院一处而已。其他的地方还要做最后的修缓，然后才能陆续开张。
