站在“天宫”般宏伟华丽的宫殿正下方，感觉整个人都变地渺小。宫殿这种特殊的建筑，代表了中国古典建筑风格与成就的全部精髓。是帝王政治与伦理观念的直接折射。早在夏代的时候，中国历史上便有了宫殿的雏形，至隋唐为巅峰。后世明清等朝莫能超越，只不过是在细微处更加精细而已。
“古滇国”虽然偏安西南荒夷之地，自居化外之国，但最初时乃是秦国的一部分，王权也始终掌握在秦人之手。到汉武帝时期，所建造的这座“献王墓”自然脱不出秦汉建筑的整体框架，外观与布局都按秦王制，而建筑材料则吸取了大量汉代的先进经验。
正殿下有长长的玉阶，上合星数，共计九十九阶。由于地形的关系，这道玉阶虽然够宽，却极为陡峭，最下面刚好从道道虹光中延伸向上直通殿门。大殿由一百六十根楠木作为主体而构成，金黄色的琉璃瓦铺顶，两侧高耸盘龙金桂树，雕镂细腻的汉白玉栏杆台基。更说不尽那雕梁画栋，紫柱金梁，都极尽奢华之能事。
这些完全都与“镇陵谱”上的描述相同。在这危崖的绝险之处，盘岩重叠，层层宫阙都嵌进绝壁之中，逐渐升高。凭虚凌烟之中，有一种欲附不附之险。我们三人看得目眩心骇，沿山凹的石板栈道登上玉阶放眼一望：但见得金顶上耸岩含阁，悬崖古道处飞瀑垂帘，深潭周遭古木怪藤。四下里虹光异彩浮动，遥听鸟鸣幽谷，一派与世隔绝的脱俗景象。若不是事先见了不少藏在这深谷中令人毛骨耸然的事物，恐怕还真会拿这里当作一处仙境。
而现在不管这“天宫”景象如何神妙，总是先入为主地感觉里面透着一股子邪气。不管再怎么装饰，再如何奢华，它都是一座给死人住的宫殿，是一座大坟。而为了修这座大坟更不知死了多少人，有道是：万人伐木，一人升天。
白玉台阶悬在深潭幽谷之上，又陡又滑。可能由于重心的偏移，整座宫殿向深潭一面斜出来几度，有种随时翻进深潭的可能，胆色稍逊之人都无法走上“天宫”。胖子在栈道上便已吓得脸上变色，半句话也说不出来，此刻在绝高处，双脚踏着这险上之险的白玉阶，更是魂不附体，只好由我和Shirley杨两人架着他，闭起眼来才能缓缓上行。
走到玉阶的尽头，我突然发现：这里的空气与那层龙晕下面竟是截然不同。龙晕下水气纵横，所有的东西包括那些藤萝、栈道石板都是湿漉漉的好似刚被雨淋过，而我们现在所在的天宫却极其凉爽干燥。想不到一高一低之间，空气湿度差了那么多，这应该都是龙晕隔绝了下面的水气的作用。这在清浊不分明的环境中，才让宫殿建筑保持到如今依然如新。，果然不愧是微妙通玄，善状第一的神仙穴。那“天轮龙晕”的神仙形势确是非同凡俗。
这段玉阶本就很难行走，又要架着胖子，更是十分艰难。三人连拖带爬，好不容易蹭到阙台上，我问Shirley杨要了金刚伞，来至殿门前，见那门旁立着一块石碑，碑下是个跪着的怪兽，做出在云端负碑的姿态。石碑上书几个大字，笔画繁杂，我一个也不识得，只知道可能是古篆。
只好又让Shirley杨过来辨认，Shirley杨只看了一遍便指着那些字一个一个的念道：“玄之又玄，众妙之门（道德经？）。凌云天宫，会仙宝殿。”原来这座古墓的明楼是有名目的，叫做“凌云宫”，而这有一间殿阁叫什么“会仙殿”。
我忍不住笑骂：“献王大概想做神仙想疯了，以为在悬崖绝壁上盖座宫殿，便能请神仙前来相会，陪他下棋探琴，再传些长生不死的仙术。”
Shirley杨对我说：“又有哪个帝王不追求长生呢？不过自秦皇汉武之后，后世的君主们大多明白了那只不过是场如光似影的梦，生老病死是大自然的规律，纵然贵为真命天子也难以逆天行事。即便是明白了这一点，他们仍然希望死后能享受生前的荣华富贵，所以才如此看重王陵的布置格局。”
