陈九斤打量着课卦摊上年纪约过了六旬鹤发童颜的老头，只见那老头身穿着一身素白色的长衫，双眼闭着正在树荫下打盹。这种天气陈九斤只穿罗裙都觉的十分的炎热。那老头一身粗布长衫竟然是没有一丝汗意，真乃是神仙啊。卦摊桌上焚着一炉香，清烟袅袅。桌子中央是一方黄石砚压着一叠安徽宣城的宣纸，砚上搁着湖州的毛笔。毛笔的边上是两个磨的发亮的八卦。八卦上叠放了两片龟壳。龟壳旁是一把紫砂茶壶，一方汗巾，一把折扇。桌子两角上一边是本《周易》，另一角上放了一个签筒等物。
陈九斤轻声的走到袁半仙的课卦摊前尚未开口说话，那打盹中的老头突然说道：“这位大嫂是来问家中出了那点事吧？”陈九斤奇怪了，这个袁半仙一直的眼睛是没有睁开过啊，怎么会知道自己是来问卦的啊？但是陈九斤也是看过风浪的人，笑着说道：“先生怎么知道我是来问家中的事啊。”
袁半仙仍然是闭着眼睛说道：“凡事只可直中取，千万莫要曲中求。命里有时终须有，命里无时莫强求。”陈九斤这心里咯噔了一下，看来临安城里袁半仙果然不是浪得虚名啊。
袁半仙本名叫袁彦宜字双乾，今年六十二岁了，临安城中都称他为袁半仙，真名倒是没几个人知道了。他还真是袁守城的十九代传人，这课卦算卜之术向来是传男不传女，传内不传位，所以到了南宋袁门一脉算卦相面的也就只剩下这位袁彦宜了。在临安城中摆了三十多年的课卦摊子了。原来在三清观门前有着四个课卦的摊子，可是唯独这袁半仙的课卦摊子最为灵验，其他的三个算命先生不得不另谋他地了。
算卜课卦有人总是不相信认为那是蒙人的，虽然说算卦的人要善于查言观色，但有一半还是要有真本事的，像一般来占卜问卦的人大多是遇上了解决不了的麻烦，没人愿意顺风顺水的时候去算命的。要是来的人中一脸愁容的男的大多是来问前程的，女的大多是来问姻缘的，象今日的陈九斤，袁半仙在打盹的时候就已经注意到她了。满面是风尘仆仆之色，罗裙后背有着汗渍，无马无轿，嘴边还油光光的，那必定是在路上吃的干粮一定赶了不少的路而且家境也不是很富裕的人，象这样的人多半是家里出了什么事，不是家里有人病了就是因为钱财之事来占卜问卦的。
陈九斤坐到课卦摊上一张太师椅上问道：“不知道先生可有明路指引？”
袁半仙看着陈九斤道：“大嫂是想先测字还是卜卦呢？”
陈九斤说道：“我既不想测字也不想卜卦，我只想问先生做不做三不问？”这三不问说是给人下诅咒摄人魂魄也叫扎纸人。只要知道对方得名字和生辰八字还要有对方的毛发或者指甲之物就可以施术了。
因为做这种事伤阴德，施术之人会折阳寿，做摄魂术不能去问花钱施术之人的名字，不能去问被施术苦主的事，不能去问花钱的人和苦主的原委。所以就被叫做三不问。中国道教对于人的灵魂说法。人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
那个袁半仙听得陈九斤说要给人下诅咒先是一愣然后摇头摆手说道:“大嫂，这三不问仍是有损阴德之事，还是请大嫂尊步移驾，老朽行卦三十余年从未做过这摄魂之术。”
陈九斤笑着道：“原来临安城中半仙也是徒有虚名，竟然也有不会之事。哈哈。”
袁半仙被陈九斤奚落的脸成了猪肝色，摆摊算卦的人最怕人说自己徒有虚名那和砸摊子没有什么区别，想自己从三岁起学占卜麻衣，周易无所不精。没想到今日被一妇人取笑气的手指着陈九斤“你…你…你……。”
“你什么你啊，早知道袁半仙不会做那三不问之事，我还不如随便找了算命先生啊。”
袁半仙的肺都气炸了：“袁老儿还是奉劝这位大嫂莫要去做着伤天害理之事，做这摄魂之术那是会要折寿的日后到了阴曹地府也是会有报应的。”
