在紫竹院养剑，时间不是午夜，而是从丑时到寅时，黎明前地气由阴悄然转阳的时分。又是三天过去了，“秦渔”终于见到了出土之后的第一缕朝霞，此刻再看这柄古剑，剑身上那一层泪光般的水雾已完全退去，色泽似潭水倒映的月光，还隐约散发出如周围秋竹般淡青的光毫。
养剑终于告一段落，这柄剑重见天日并保持灵性不失，游方以灵觉轻轻的抚摩锋利的剑刃，感觉就像艺术大师完成了一件心爱的杰作，很满意的长出一口气，收剑归鞘藏于腰间。
游方没有直接回家，而是去了紫竹院旁边的中国国家图书馆，旧称北京图书馆，它是亚洲规模最大的图书馆，藏书数千万册，馆藏包括善本古籍、甲骨金石拓片、中国古旧舆图、敦煌遗书、少数民族图籍文献、历代名人手稿、各地家谱、地方志等等，仅古籍善本就有两百多万册。
游方到国家图书馆是为了查两个字，这两个字刻在一面玉牌上。玉牌与古剑秦渔是一个来历，都是狂狐等人盗墓时偶尔发现的一具残骸身上所佩。那人死在墓外的卵石层下，据狂狐推测是失手的盗墓贼，时间至少也在民国了。
这面玉牌大约五公分长、三公分宽，白色的质地十分莹润，在阳光下表面隐约泛着一层嫩黄的浮光。四周边缘镂刻的花纹异常流畅精美，正反两面都是阳雕，背面是一幅刀法精致山水画，看上去很像“来龙踞水”的风水格局。而正面是两个符箓文书写的字，上下轮廓各呈半圆形合在一起，就似玉牌中央一个装饰团纹。游方认识符箓文所以能看出这是两个字，但却认不出究竟是什么字，毕竟他对符箓文也不是很熟悉。
真不愧是世界上最大的汉学图书馆，游方在一部专讲古代道教符箓的文献里查到了，就是一个简单的“峦”字，他原先还看错了，把一个字当成了两个字。符箓文在书写时有各种变化，文献记录的字形与玉牌上所刻也并非一模一样，只有掌握它的书写规律才能确认。
游方在心中暗骂了一句：“谁啊，写个字这么多花样？”然后把玉牌从兜里掏了出来仔细观瞧，最后再对照一遍，确实是峦字无误。
这块玉牌以灵觉扫过也有奇异的感应，却不是单纯的阴气阳气生气煞气之类，总之它的物性很特别，似乎包含着很复杂的信息，然而游方却体会不真切。怎么形容呢，可以勉强打个比方，就像一本书，你明知道它里面写的全是字在说什么事，却都是你看不懂的外文。
以灵觉如此触动，也会扰动玉牌的物性，游方突然有了奇异的警觉，不是来自玉牌，而是来自阅览室侧后方座位上的某个人。那人坐在他后排旁边的桌子后面，离的并不远，应该也看清了游方手中的玉牌。游方没有回头自然看不见那人是谁，此感应与他的内家功夫有关，别忘了他已经达到了“有触必应、随感而发”的境界。
传说中功夫到了此种境界，就算是睡着了，有人带着恶意隔着窗户瞪他，他也会有所感应立刻醒来，说法虽稍微夸张一点但也不是完全没谱。这种感应并不是毫无条件无所不能，也不是走在大街上不论谁看你都会有感觉，必须是在你的灵觉感应范围之内，对方精气神在一瞬间专注于你，并且心念中带着明显的侵略性。
游方在这一瞬间心中莫名忽生警觉，拿着玉牌的那只手汗毛孔都微微张开了，就意识到有人注意到了这面玉牌，且可能不怀好意。游方并没有展开灵觉去试探那个人，反而很谨慎的收敛灵觉做出一副毫无反应与察觉的样子，继续若无其事的拿着玉牌观看，没有立刻把它收起来。
果然，含而不发的灵觉又有感应，这面玉牌的灵性被莫名的扰动了，后方那人仗着身怀奇术有点肆无忌惮，直接释放灵觉来感应游方手中的玉牌。自从游方习练灵觉入门之后，还是第一次遇见“同道”，此人也能掌握与运用灵觉，而且他的灵觉比游方更强大，应该是功力更深习练时间也更长，但感觉上却不如游方掌握的那么精微与灵敏。
