第186章 变化
崔九阳虽已下定决心要插手处理这造假龙之事，但具体该如何介入，还需仔细谋划。
他不再理会尘云，在山洞中缓缓踱步，陷入沉思。
造假龙的手段丰富多样，并无固定模式。
毕竟即便真龙也能大能小、能显能隐，龙气更是变幻万千，无形无质，是以造假龙的伎俩自然也是五花八门，层出不穷。
从辫子军四处抓捕蛇妖的行径来看，他们多半采用的是“化龙术”。
自古以来，便有鲤鱼跃龙门、蛟蛇化龙等诸多传说流传于世。
崔九阳丹田内正转着一枚化龙璧，对此感触尤深。
拥有龙族稀薄血脉的低等生灵，若辅以特定的秘术和天材地宝，便能够摇身化为一条形似真龙之物。
看来，钦天监此次的盘算，便是借助抓捕来的众多蛇妖，聚合它们体内仅存的一丝龙种血脉，强行炼制出一条假龙。
之后再抽取这条假龙身上的微薄龙气，将其凝练成一件法器或礼器，交予辫帅张和。
届时，张和手握蕴含龙气之物，便能承接天命。
虽说以张和的身份，他自己不大可能直接登基称帝，但扶持一个傀儡皇帝，将那人造的龙气牢牢掌控在自己手中，完全可行。
如此一来，天下气运便尽归他所有，假以时日，野心膨胀之下，或许他会复袁世凯旧事……
事情的脉络梳理至此，大致已清晰明了。
接下来，只需查明他们具体的炼制方法、地点以及参与的核心人物等细节，便可制定计划，阻止张和的阴谋。
若要造假龙，需得满足三个关键条件。
其一，需一条龙身。
这龙身并非真要寻来一条真龙，历代术士各有奇招。
过去曾有用过世皇帝尸身的例子，比如秦始皇驾崩沙丘，赵高与李斯为秘不发丧，便以大量臭鱼烂虾掩盖尸身腐烂的气味。
其背后隐秘目的之一，便是想以祖龙遗体作为假龙的根基，妄图窃取气运。
也有用龙种遗物的情况。
当年明英宗朱祁镇发动南宫复辟时，因其已被尊为太上皇，龙气早已散佚。
若要复辟，就必须先造一条假龙来承载稀薄的龙气，待复辟成功，这假龙的气势方能转化为真龙之气。
当时，徐有贞还未成为后来的华盖殿大学士，仅是一任都御史。
他颇为通晓玄门义理，夜观天象后，他见紫微星动，神器将有易主之兆，而当时的代宗朱祁钰已病入膏肓，龙气衰竭，正是以假龙承接天命的良机。
于是，他暗中勾结太监曹吉祥，冒险从皇宫大内盗出一枚蛟珠。
蛟有鳞虫之长之称，具有部分龙的特性，勉强可作为假龙的龙身。
此事办妥后，徐有贞等人才正式发动南宫复辟，迎回英宗复位。
其二，需一条龙魂。
这龙魂，倒无需刻意寻觅，通常只需找到一条纯净干净、未染太多戾气的妖魂即可。
毕竟，假龙不可点睛，终究是要依附在持有龙气之人身上。
若龙魂本身有太强的自我意识，必然会反过来影响主人，甚至噬主。
所以，寻找龙魂时，以纯净、懵懂、易于操控为首要原则。
其三，便是要找寻合适的龙气来源。
世间造假龙之人，并非都如李自成那般，受天命垂爱，龙气可从自身产生，无需四处寻觅。
也并非都像朱祁镇，本身曾为真龙天子，只要造出假龙之势，便能重新引动天子龙气。
更多时候，需要寻找一件本身龙气充裕的物件，作为引子，为假龙灌输。
要说效用最佳的，当属刻有“受命于天，既寿永昌”八个大字的传国玉玺，那是真正的神州重器，龙气最盛。
不过，传国玉玺早已遗失多年，如今肯定无法找到。
