朱厚照微微一笑，他不得不承认，这些文官们依旧很把自己当回事，但他也没打算继续反驳，事实上，他现在也摧毁不了这些人骨子里的自傲，因为这个文明与这个文明下的人民赋予了他们这种自傲，只有到了这个文明被外来文明摧毁时，他们才会意识到自己曾经多么的自大与盲目。
但相比于后世失去文化自信的文人而言，朱厚照现在又觉得眼前这些文官们身上的自傲难能可贵，但为了让这些士大夫们意识到自己面临的一个问题，他不得不提出来，以避免将来有文人提出“我们需要被殖民三百年”的言论。
“照边卿所言，若异族尊士大夫，即便是举兵占我中土，杀我汉民，你也会奉其为天命？甚至士大夫们也会奉其为天命？”
朱厚照这么一问，边贡一时语塞，一时间哑口无言起来，他很想说是这样，但潜意识里又觉得这样说好像不对，他不由得想到了最近兴起的热论，即关于灭宋之张弘范到底是不是汉贼与为元尽忠之臣是不是忠臣的话题。
“朕觉得此论不可不议，究竟何为天命，尊士大夫者为天命，还是尊天下之民者为天命，你们当好好理论一番，可写奏疏呈递上来，若有理有据者，朕必嘉纳之，且拿来公议，并补入宪法大纲！”
朱厚照知道儒家对很多概念没有明确的解释，比如国家与王朝的区别，民族与国家的区别，忠是忠于国还是忠于自己的君王，还有人的权利，虽然士大夫们很本能地利用儒家之言维护自己士大夫的权利，却并没有提出人权的思想，甚至也没有提出主权与人权的区别。
思想需要开发，需要思考与讨论的。
朱厚照希望自己这个皇帝可以多给这个时代这些骄傲的士大夫们多布置些思考题。
“臣等遵旨！”
内阁首辅王华知道皇帝陛下又在给自己这些士大夫们出难题了，他有时候不知道该如何评价皇帝陛下出的这些难题，甚至他也猜不透皇帝陛下出这些难题的真正目的何在，因为他发现，自从皇帝陛下抛出这些惊世骇俗却又发人深省的疑问后，大明朝野就开始变了。
一些理学正臣也开始离经叛道起来，烧掉自己仆人丫鬟的卖身契，说要尊重每个人的权利，同时还上疏皇帝应该尊重自己这些人的权利，不能再无端滥杀因言而大不敬者，连很多朝臣都觉得这人疯了的时候，结果皇帝却真的没有治罪他。
而一些士子更是要与自己的家族决裂，觉得宗族是阻碍朝廷司法公正的最大阻碍，也是限制士子思想自由的根源，比如自己那叛逆的儿子，虽然已经官居巡抚，却从来不肯听自己这个父亲的话，说自己乃大明之臣，非王家之臣！而自己却无法反驳。
王华也不得不承认也有些偏狭的官员士子直接说儒家乃滋生汉奸之学说，且以非我族类其心必异为依据认为维护大明之尊严非是维护君父之尊严也是维护华夏之尊严。
但无论各种离经叛道之言有多少，王华知道自己作为内阁首辅，最本职的工作还是依据宪法大纲履行自己的权责，所以，他现在还是回应了一声，表示会按照朱厚照的要求好好想想这个问题，并写成奏疏。
在朱厚照看来，让士大夫们提前思考一下如果异族入侵该如何面对总比等到异族真的入侵后再思考要好，因而在说出这个疑问后，他又再次对王华说道：
“首辅，你说周边各国对大明已无不臣之心，且已敬仰我天朝！可你可知道，就是这个满剌加，却鄙夷儒家圣人之学，不以儒学立国，却以波斯之道立国！想背离我大明，背离名教之心已久矣。”
朱厚照说着就看向满剌加使臣幕翰墨德，问道：“幕翰墨德，朕所言可有误，贵国既已不遵中华，缘何此时又来求救于中华，缘何不去奥斯曼请救兵也？！”
“启禀大明皇帝陛下！满剌加虽以大食法为立国之本，但也朝贡大明！为大明藩属，因而，满剌加才敢来请求大明皇帝陛下发兵助宾塘王公复国！”这幕翰墨德说道。
“朕可以帮你们复国，但是朕有个要求，你们必须遵中华之儒家为法复国，立纲常，明忠孝，开科取士，施行仁政，轻徭薄赋以爱民！不得信邪教，语鬼神！”
