小贝回过头，看着哥哥，叹息：“唉~！国策十二条，人心惶惶的，玩游戏以及够难，实际生活中，还不知道成啥样。”
“该什么样还是什么样，休息休息，一会儿出城，晚上有热闹看。”张小宝笑着对弟弟妹妹们说道。
小家伙们开始准备，张小宝和王鹃两个人同样回房间小歇。
夜幕在众人的期盼中降临。
通过户籍验证的大唐百姓来到益州城西，足有上万人，舞台不是朝着一个方向，而是被群众围在中间，十分考验演员们的控场本事，得照顾到方方面面。
在坐北向南的那面人群中留出一片空地，张小宝一众人到来便坐在这里，同时架上麻辣烫的器皿，其他地方有人开始发盒饭，没有一次性的塑料盒，由薄竹片制作而成，用过之后煮煮，下次还能用。
两文钱一份，将将够个成本，其他的零食则交给当地的商人负责卖，他们卖多少钱不管。
主持人还在台上转圈说话的时候，整个场地上已充满了饭菜的香味儿，好在表演的人提前稍微垫垫肚子，否则很容易表演不下去。
很多百姓打开饭盒看看里面的饭菜以后，又重新合上，等半夜的时候再吃，虽然他们得到通知，说晚上有酒楼的盒饭卖，很便宜，晚饭没吃，但现在也舍不得吃掉，不然等更晚时饿了怎办？
主持人正在煽动观众的情绪，看到此情况，故作生气道：“你们一个个看完盒饭又看我，是不是把我当成菜了？”
群众里响起一片笑声。
“好的，我跟你们说说，半夜的时候还有一顿夜宵，你们现在不吃，晚上吃两份吃不下去，打包带走可是要交饭盒钱。
这样，为了不让大家浪费看节目的时间，大家先吃，演员们没登场之前，你们吃着我先唱，唱一首江南的紫竹调，反复唱上二十遍，相信你们也就吃完了。”
观众们继续爆笑，他们从未看过同样的演出，以前好不容易看一次歌舞什么的都显得很严肃，或唱或跳皆是有板有眼，高尚的情调让观众对演员充满了仰慕之情。
只有平时在茶馆听人说书时才会稍微放松放松，所以对在台上弹琴唱曲子的人，他们以前是又想听又拘束，等听完觉得心灵被冲刷了一次，但想要获得快乐就需要之后跟别人吹捧才行，现场是没有的。
张小宝和王鹃自然清楚百姓需要的是什么，要说高雅，他俩儿懂，而且还能安排的很好，保证让观众从会场的气氛，还有演员的表情以及专业性方面让人领会到阳春白雪的意境。
然，百姓领会完，还是没什么收获，他们不可能学得那么专业化。
因此二人开始采用他们那时的表演方式，其实就是从东北二人转的形式演变出来，也有人说二人转是从‘莲huā落’的乞丐乞讨的方式中演变的。
反正不管出处，选这种方式是因为它最贴近平民，把民歌的那种对唱交流给提炼出来，形成一种从语言到舞蹈再到乐器全方位的与民众的接触和互动。
表演过程中演员表现出来的自嘲、笑人、小民思想、无忧开怀、承认社会的现实与不屈，正是每一个正常的平民的心灵写照。
所以到他们两个人那时所有的演出和节目，全是这一套风格，哪怕央视的晚会。
但他们也明了，那时并不是说所有人都喜欢，有少部分人看了不高兴，一个是被节目内容抨击到的人，比如说官员。一个是少部分生活在金字塔顶端的人。
他们希望听到的是歌剧中的咏叹调，希望看到的是指尖在八十八个黑白相间的键子上流畅而过，然后眯着眼睛，享受般地想着，这就是第九交响曲。
或者是听听高山流水，要古筝的那种，演奏的人必须要在古筝上扫过七十二次，就是有连续性地扫弦，然后美美地想到，这就是七十二滚拂流水。
要么就是民族交响乐，梁祝，先是笛子的‘江南春色”然后进入主旋，等听到逼婚抗婚那一段情节时，还能跟着在心中哼哼‘哆西-拉哆唆唆，哆西-拉哆来来……’
但平常的百姓谁没事儿去记这段出现的声音是圆号？谁会去关心后面化蝶的时候只主旋的华彩变调？百姓一般就是哼哼两句主旋，那段唱出词来的‘碧草青青huā盛开……’
