“之前只能算是分居，现在才是真的分开了，档案也一并修改完毕。婚姻失效归失效，但别忘了去把财产分割清楚！”
雷公原本是等在门外的，但考虑到现代社会中，常有丈夫怀恨在心，因此前脚刚离婚，后脚就雇凶打人甚至亲自实施打击报复行为的情况出现，还没等正埋首案卷中的茫茫大士和渺渺真人做出什么反应，绛珠仙草就抢先一步，带着三百名天兵天将出现了：
“尔等速速退去，不得干扰公事——这是第一遍通知，重复第三遍过后，我方有权动用一切手段，驱赶阻挠离婚案正常进行的所有人士！”
雷公闻言，立时叫苦不迭，却又不敢和天兵天将正面抗衡。毕竟事情截止到这里为止，还只是个人问题，但如果直接把前来维持秩序的天兵天将给打了，就是要造反的政治问题了！
他惊惧交加之下，眨眼间便远遁出百里之遥，直到这一口气耗尽了，才伏在一块青石上嚎啕大哭，甚至都没留意到绛珠仙草的手里，甚至还拿着什么好像要给他的东西。
被雷公强行甩开的绛珠仙草：？？？
他哭了好半晌，直到日母的金车都越过了正午的界限，才抹了把泪，开动了已经被悲伤浸泡得有点发钝的脑子，终于反应过来了一个最重要的问题：
金光圣母和他之间的婚姻关系断绝了，没错；但这只是痛苦得以“终结”而已，如果真想探寻她的痛苦被“忽视”的根源，除去有旧天界的恶劣环境这一因素之外，更有自己的一份。
因为，正像金光圣母所说的那样，自己是从天地之间自然诞生的神灵。
所以，在东王公一脉篡权掌权的时候，他只要是从那时的天地之间吸收灵气、感天而生的神灵，便必然也带有相应的局限性，因为任何存在的特质，都不可能真正脱离自己诞生和成长的立足之基。
那么，要如何摆脱这种局限性呢？
矿石要经过冶炼，才能提取出真金；一块铁在经过千百次的捶打之后，才能变成吹毛断发的锋锐宝剑。想要更正错误，就必须先认识到它；想要真正和广大劳动人民、工农阶级站在一起，就一定要理解劳动的必要性，并亲身参与到劳动实践中去。
于是他擦干眼泪，踉踉跄跄起身，在那一点若有若无的灵光催动下，主动向欲界六天的方向走去。
雷公之前不怎么频繁造访欲界六天，盖因在旧天界里，他再怎么不受重用，也好歹是“人上人”的男神仙，哪里用得着去这种位于三十三重天底层的地方呢？
可眼下，他站在焕然一新的欲界六天的门口，只觉目不暇接，眼花缭乱，怕是再给他三双眼睛六个耳朵，他也难以将此地的情况尽收眼底。
与古朴而不失庄重的三清天、大罗天截然不同，这里的建筑七扭八歪得不成样子，根本就不像是在新天界重建的过程中，由天道自然形成的，而是由人力搭建起来的，负责搭建这些建筑的，还是半生不熟的新手，否则正常人真的很难在没有榫卯结构的情况下，硬是凭着一把好力气，把房梁给硬生生怼进柱子里。
然而和此地凌乱不堪的建筑形成鲜明对比的是，这里的秩序倒是井井有法。不管这些东倒西歪的房子再怎么扭曲，也能明显看出来，它们明显分成两个大区域：
左边的区域更安静些，透过半垂下的窗帘和勉强贴得齐整的窗纸，还能看见不少码垛着书本的小方桌；右边的区域则更热闹些，一眼望去，真是什么都有，织布机、耒耜、渔网、熔炉、锤子等各种工具分门别类堆在一起，每隔数十丈，就会团聚起一群人来，以明显经验更丰富一些的人为中心，开始自发学习如何使用这些工具。
从人间飞升上来的土地，正在苦口婆心地教授往日里只负责享受祭祀的神仙，什么是虫害和倒伏、要如何预防、进而怎样提高产量保证百姓的生存；从江河湖海中诞生的，与水文息息相关的神灵，则围绕在红发的水神身边，听这继承了远古那位“共工”神职与力量的女子，将堤坝、水渠和防洪防涝等一系列知识娓娓道来，将这些古老的知识从先民们的手中接过，便宛如完成了一次漫长的、有始有终的传承。
