初次吞吐大蟾气，气机细腻而绵长，这是王禅自己在练习十三太保横炼时完全没有的感觉。
王禅的横炼法门是直接脱胎于古代杀场战争中的技艺，后世所流传的所谓十三太保横炼金钟罩铁布衫只不过是他这法门中所记述的一小部分，根本就是皮毛，只讲究一个强横霸道，刚猛暴烈，却是少了原本之中易筋锻骨之后由外传内淬炼气血五脏，洗髓换血存神养气的重中之重。
据《王征南墓志铭》记载：“少林以拳勇名天下，然主于搏人，人亦得以乘之。有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆，故别少林为内家，盖起于宋之张三丰。”这也是现在的武术，内家外家首次泾渭分明出现在文献中。
而这位王征南算起来也就是王禅手中这本《大蟾气》的手抄者甘凤池的亲师爷。
武当山真武松溪派最著名的大宗师，传说中邋遢道人张三丰的直系传人。
不过，王禅始终认为拳法一途，练来终是为了自卫防身，不管乱世还是盛世，有无征战，最大的功用就是杀人取命，什么强身健体，延年益寿这些只不过是拳法中最不值一提的功效和作用。
盛唐之后，明清之前，朝代更替，乱战如云，真正的武术就是用在战场上的杀人术，越厉害的拳法，杀人也就越多。在他看来现代社会之所以还有这么多人，满口外家，内家的，不是习惯使然，就是根本不明白练习拳法本来就是一则自柔练而致刚，一则自刚练而致柔，虽然有刚柔之别，但却殊途同归，练到大成之后，根本没有什么分别。
就像是王禅这一身的横练功夫，刚开始的时候的确也是从筋骨皮毛开始，先要苦苦打熬气力，而后外壮筋骨，典型的就是外家硬功的练法，但至此之后，如火炼钢，火候一到，立刻就能进入皮毛之下，淬炼气血，存神养心，产生另外一番质的变化，却又和现在的内家拳里许多地方相似相通。
犹有甚者，他这法门还能兼顾精神意识，五脏经脉，洗髓换血，可养神，可练气，且内外三合联通如一，讲究的是人身一个整体，呼吸吐纳，牵一发而动全身，坎离龙虎，调和阴阳，丝毫不比现在武术中非要人为的将其剥离成内外之别。
按照大蟾气的吞吐方法，王禅就在雷婷的眼皮子底下练了几遍，突然觉得自己胸口之中隐隐有些作痛的感觉，仿佛心肺之间进去了异物，虽然极其微小，但他现在六感敏锐到极点，顿时觉得一阵不太舒服，就像是一个人正在大口大口的吃着米饭，突然吃出了一嘴的沙子一样。
这大蟾气不愧是武当金蟾派秘不外传的内气绝技，吞吐之间，鼓荡肝肠，加快人身体内部的新陈代谢，可以很好的清理淤积在五脏六腑间的杂质和毒素，去芜存菁。
王禅在虎头岭上练了二十几年的功夫，如今虽然已经登堂入室，在雷婷的眼里已经是国内有数的大师级高手，但他自家人知道自家事，知道自己现在还没有完全练通血脉五脏，自然也就不能通过洗髓换血，脱胎换骨，使得一身轻灵。
“曰曰服药引气，打坐参修，终究还是不敌这世间苦海，看起来这许多年来积攒的杂质毒素着实不少。”
原来气分内外，人也有先后之分，不论何等人物，只有是在母体之中才是真正的隔绝外界，呼吸吞吐皆是先天胎息，落生之后剪断脐带，便也断了先天根本，再被喂食母乳，整个人便也真正成了俗人一个。
王禅练拳习武，异于常人，虽然最终的目的就是要天人合一，逆反先天，但在没有成就先天之前，不管是吃的喝的，还是呼吸，全都不可能在人体内部百分之百的消化吸收，总有一些毒素杂质是要留下来，沾染在肠道胃壁之上，久而久之，年深曰久，积累下来却也颇为“壮观”了。
而且不管常人还是练拳的人，貌似这种事情根本就是没有任何办法能够避免的。
不过，武当内家功夫之所以近代以来大行其道，自然也不是完全没有一点道理的。内家拳出于道家，最重养生，最善养气，且上善若水，看似不如王禅的横炼功夫勇猛精进，但在养生方面却别有一功，另有妙处。
