傍晚，完颜吴乞买与完颜撒改、完颜宗干、完颜宗翰、完颜宗望等人登上门楼。
百姓闻讯，来者如云，哭泣之声，震天动地。
完颜吴乞买令人宣诏，接着将大量兵器纷纷掷于门楼下，让百姓上前领取。
只是，金国的青壮全都跟完颜阿骨打南下去与大宋交战了，金上京城中剩下的绝大多数都是老弱妇孺，给他们兵器，他们也没什么战力。
这谁心里都跟明镜似的。
所以，真心想跟宋军巷战的金人百姓并不多。
关键，这防御设施最齐全的外城都已经被宋军给攻占了，剩下这防御设施一般的内城，怎么可能抵挡得住宋军的攻打？
而且，如狼似虎的金军都打不过宋军，被宋军打得节节败退，他们这些失去了外城和军队保护的老弱妇孺，能有什么斗志？
人就是这么现实。很多金人在拿到兵器后没多久，就将兵器扔了。
由于外城的很多金人都被赶进了内城，使得此时内城的人口很密集，就好像哪哪都有人，到处都是人声鼎沸，人人惴惴不安。上至完颜吴乞买，下到普通军民，全都担心宋军洗城，都在想怎么才能逃过这场浩劫。
也不怪金人如此担心，实在是，他们攻占了别的城池，比如当初攻占了辽国的城池，时不时的就屠城。
退一步说，就算不屠城，他们也必然会对该城进行洗劫。
——金人很擅长掠夺，通常情况下，他们在打下一座城池了之后，会将这座城池划分成几个区域，由女真人抢夺最富裕的区域，次之由契丹人、奚人来掠夺，再次之由汉儿、阻卜、室韦等族来掠夺。
好吧。
在这个时代，不仅金人打下城池后喜欢掠夺，很多宋军将士也喜欢干这种事。
在这个时代的将士看来，城垣既破，城池已非疆土，而是血汗换来的“犒赏之地”。
于他们而言，屠城劫掠并非暴行，而是乱世中默认的“军规”——刀光剑影里搏命，所求不过是城中财帛、粮食与人口，既能填补久欠的军饷，也能为远方妻儿攒下活命的资本。
这念头如野草般在军营中疯长，成了支撑他们踏过尸山血海的精神支柱。
若主帅此时颁下禁令，严禁屠城，无异于斩断将士们的“财路”，甚至是“生活”。
军营中即刻会响起怨怼之声，往日并肩作战的同袍，眼神渐生戾气。
更甚者，若将领强行弹压，轻则兵士消极怠战，守城时故意拖延、攻城时畏缩不前；重则激起兵变。
如果手持利刃的将士会聚集在营前，要求主帅收回成命，若主帅固执己见，便可能有人振臂一呼，乱兵冲进军帐，轻则夺印夺权，重则刀剑相向。
毕竟在乱世兵卒心中，“跟着将军能活命、能得财”才是根本，一旦这根基动摇，所谓的军纪与忠诚，便会在求利、求生的本能面前土崩瓦解。
这般困局，并非将帅无能，而是乱世之下的生存逻辑使然——兵士以命换利，将领以利稳兵，屠城的禁令虽合道义，却与这残酷的逻辑背道而驰，最终只能陷入“禁则兵变，纵则涂炭”的两难境地。
这天晚上，也有不少悍勇的金人，想要夺门杀出去。
可这些金人，无一例外，全都被宋军给打了回去。
混乱一直持续到了天亮，才渐渐停止。
而早在半夜二更时，完颜吴乞买就已经亲自写下了一份手札，宣召金国的一众大臣紧急入宫，开会商量。
过了好长时间，才有十几个留守的金国大臣和女真元老先后来到皇宫中。
完颜吴乞买与他们一同步行，来到合门阁中开会商议。
商量不久，完颜吴乞买便接受了完颜宗磐的建议，派完颜宗磐和户部尚书徒单野出城，去外城宋军中打探一下大宋方面的真实意图。
临出发之前，完颜吴乞买和完颜撒改都对完颜宗磐和徒单野说：“一切皆以全活生灵为主。”
因为此时内城的城门已经关闭，完颜宗磐和徒单野只好缒城而下。
刚刚经历了战火的外城，残垣断壁在晨雾中若隐若现，昨夜激战的痕迹触目皆是。
烧毁的屋舍仍冒着缕缕黑烟，焦糊味混杂着血腥气弥漫在空气中，碎石瓦砾间散落着断裂的兵器与残缺的旌旗。
偶有未熄的火星在断木上明灭，寂静的街巷里，只有风卷着灰烬掠过，再无往日人声鼎沸的模样。
