云中府离北京只有二百公里，乘坐火车大概四五个时辰就可以到达。
确定北京已经在自己的控制当中，赵俣没有因为赵寿说他还能有至少半个月寿命而再犹豫和拖延时间，而是在第一时间就率人返回北京。
当赵俣从火车上走下来，那些已经有十多年没见过赵俣的文武百官，无不震惊赵俣的年轻。
紧接着，所有人都齐刷刷地一拜在地，口中高呼：“吾皇万岁万岁万万岁！！！”
他们所表现出来的敬畏之意，是由内而外的，发自肺腑的，半点都不搀假的。
哪怕就是那些曾被赵俣除掉的士绅地主的亲朋好友，或是被赵俣灭掉国家、杀掉亲朋好友的人，都不敢将他们对赵俣的真实情感表现出来，只能跟其他人一块向赵俣表现出敬畏之意。
这种情况是赵寿从未有过的，哪怕近年来，他几乎已经成了大宋之主、世界之主。
见此，赵子文等没有领略过赵俣威望的年轻一代，不禁有些动容，同时，他们也有些不解！
——生在新大宋、长在和平年代的他们，实在是不理解，原来生活在残酷至极的党争之中、内部民众活不下去了、外部面临众多国家势力威胁、不得不改革却又无法改革的大宋的老人，对将这一切都改变了，给他们带来了和平、带来了尊严的赵俣的这种由内而外的敬畏。
是的。
赵子文他们这些年轻人也知道，赵俣是千古第一帝，是唯一一个将全世界都打下来的皇帝！
伟大！
很伟大！
无比伟大！
前无古人后无来者的伟大！！！
但老实说，知道和切身感觉到之间还有很大的差距。没有真的经历过那个旧时代的大宋的他们，只凭想象，是根本无法完全理解赵俣有多伟大的。
当然，也有很多年轻人，对赵俣极为狂热，甚至将自己奉若神明。
——他们又是另一种极端，对赵俣个人崇拜已经到了盲目的地步。
这样的人不在少数，甚至可以说，已经成了大宋年轻人的普遍现象，他们自发地组建起无数崇拜赵俣的社团，将他的画像悬挂在学堂、工坊、军营与街头巷尾，每日晨起诵读他的训诫，将他的生平事迹编成歌谣传唱，将他定下的国策奉为不可动摇的铁律。
在这些年轻人眼中，赵俣是亲手打碎旧世界枷锁、将大宋从灭亡边缘拉回、再一路推向世界之巅的神明。他们生下来便拥有安稳的生活、开阔的眼界、强盛的国家，不必忍受苛捐杂税，不必面对外敌铁蹄，不必在党争倾轧中朝不保夕，这一切，皆来自于赵俣。
他们未曾见过旧宋的满目疮痍，却从老人们的口述与泛黄的卷宗里，拼凑出那个风雨飘摇、随时都会倾覆的王朝。
也正因如此，他们对缔造了新世界的赵俣，生出了超越君臣、超越血脉的狂热信仰。
是赵俣以雷霆手段荡平内乱，以铁血雄师横扫四方，以惊世之才和无上魄力革新法度、开辟疆土，将一个濒临灭亡的中原王朝，变成了掌控整个世界的无上帝国，让百姓不再流离失所，让世人不再惶恐，让大宋的旗帜插遍四海，让汉人挺直腰杆，让天下万邦皆来朝拜。
这份功绩，早已超越了历代帝王的极限；这份恩德，早已刻进了他们的骨血之中。
当赵俣在一众文臣武将的簇拥下进入北京城，已经在城中守候多时的赵俣的狂热粉丝，顿时就如炸锅一般，山呼万岁！
赵俣没有开口，只是轻轻抬了抬手。
仅仅一个动作，全场山呼万岁之声便戛然而止，落针可闻。
所有人都保持着跪拜的姿势，连大气都不敢喘一口，那份发自灵魂的敬畏，比世间任何律法都更有约束力。
看到这一幕，赵子文终于有些理解，为什么他父亲都已经病重了，却没有不顾一切将皇位拿到手上，再传给他。
实在是，没有他皇爷爷点头，这皇位他父亲根本不可能得到，退一步说，就算他父亲侥幸得到了，也传不到他手上，再退一步说，就算他侥幸当上了这个皇帝，只要他皇爷爷说一声，他也立马就得从皇位上滚下来。
‘皇爷爷有开创时代的威望，是浴血重生的恩德，是挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾的盖世功绩，不是我可以挑衅的，我不该为陈亮美言啊！’
