七月兰盆施大德;一筵水陆度幽魂。
看到郭北县城门口挂出来的两条对联，王铮才骤然明白为什么老和尚最后决战的时候会打得那么辛苦，连黑山老妖都能跑出地府战斗。
七月十五中元节啊！
中元节是道教的说法，中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。中元节也被叫做“鬼节”。是传说中地府鬼门关开的日子。
在这一天无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。
中元节一般是七天，前三天祭奠三年内死的新亡人，后三天祭奠死亡超过三年的老亡人。
烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。
而中元节这一天晚上则要对着空旷的街道大舞龙狮、唱大戏，百姓人家则关起门来将一家锁在家里不让孩子出气，说着大戏是唱给鬼听的，若是去听了，过了三更就会跟着鬼差回地府，再也回不了阳间了。
梁武帝时候因自身迷信这种说法，就根据《佛说盂兰盆经》的仪式，创设盂兰盆会，之后大力提倡，民间各阶层人士无不效法遵行。到唐代时，民间不但重视盂兰盆会。而且场面盛大。宋接唐制，这盂兰盆会在民间也是非常盛行，因此就算是在这兵荒马乱的时节。人们也不忘趁着此时热闹一下。
掐指算算日子，又看了看对联牌匾上那新鲜的木茬子。不用说，今天就是中元节的第一天，七月十二日。难怪大街上都是熙熙攘攘的人群。
此时天上的雨已经停了，郭北县喊买的喊卖的，一片嘈杂热闹的场景，人挨着人人挤着人，如果不看满大街人脸上的凶相和到处明晃晃的刀枪剑戟。还真有几分庙会的韵味。
王铮摆手示意，队伍打马进城。
在这小县城拥挤的街道上生生挤进来六七十人马队，顿时将人潮中破开一条道路，两旁的人吱哇乱叫东倒西歪。连带相撞顿时引出花样百出的破口大骂。
“嘿，你敢踩我脚？快赔钱！要不然叫你看看我这把上的九个环！”
“九个环？十八个环的老子也见过，能当饭吃啊，你敢讹我？”这位把剑往外一把，胳膊肘正好撞在后面一位的脑袋上。这一下可不轻，咣的一声给后面那位直接就干趴下了。
这一倒拽趴下了一大片，他慌忙用手乱扑腾的时候，那不是得到什么抓什么啊。所以摔在地上的时候，手里还扯着不是到谁裤子上的一块布和一个裤腰带。
无辜被牵连的这一大片人可不干了。连滚带爬地起来，也不顾上身上被刚下过雨的地面弄了一身泥，破口大嘛着拔出随身携带的武器，瞪着大眼找那两个罪魁祸首。可哪里还早得到，人家也不是傻子，见事情不好早就顾不上拌嘴，撒丫子逃跑了。
他们这一闹，王铮的马队早已经走出老远，地方宽敞了，一群人反而大眼瞪小眼的愣了半晌，最后不知从谁开始骂骂咧咧的收起武器，又带上一脸的凶相，瞪着迎面走来的每个人，晃晃悠悠的继续前行。
俨然就是群魔乱舞的景象。
王铮坐在马上看着自己马队所过之处引出的一连串各式各样的骚乱，不禁摇摇头。
这个位面还真是有特点，这百姓都像山贼一样，好勇斗狠成这样，城镇里面竟然还能住得了人。对于满大街都是故作凶狠的人们，王铮反而有些好笑。真正的恶人是什么样又这些小老百姓哪里见过，只能根据平时恶霸的样子加上自己的一点想象，来表现自己的狠辣和不好惹。
既然这个位面流行这种处事方式，王铮也准备入乡随俗。
